IV. — LE LIVRE DU SCEPTRE
des enfants ; voilà un collectivisme qui méritait au moins la coupe d'ellébore.
« Il faut d'abord unir, deux à deux, les êtres qui ne peuvent pas être l'un sous l'autre, comme l'homme et la femme. «Hésiode disant que la première famille fut composée de la femme et du bœuf, et le Stagirite défendant que l'on assimile la femme à l'esclave, montrent comment l'homme a d'abord mal jugé le plus clair des phénomènes.
L'Amour débrouilla le chaos dans l'âme de l'homme primitif ; et l'amour continue sous nos yeux à être la seule poésie, le seul ferment de culture animique, chez la plupart des êtres même évolués.
D*01ivet restitue d'une façon plausible mais îndocumentée l'usurpation de la femme ; ses intuitions et son instinct plus subtil, comme son charme et sa ruse, devaient réduire en servitude l'époux primitif ; mais sans doute elle ne s'arrêta pas assez tôt en cette voie, elle fît maladroitement ce que l'on voit aujourd'hui, en Occident, et que signifierait seul un mot d'argot qu'on n'appliquerait pas à Bucéphale : l'homme primitif pouvaitil ce que le civilisé ne réussit pas à produire : et tout le long de l'histoire voit-on autre chose que l'homme brutal ou la femme perverse, destinée par
sa nature à être vaincue ou tyranne, ou mégère ou dupe ? la contemporaine est encore la même, aveugle, quand le vertige la pousse, astucieuse, dès que l'intérêt la contraint.
Le mariage, nul ne l'explique en sa véritable essence; et nul ne le pratique : de là son inneffîcacité. Les trois attributs qu'on lui donne, religieusement : génération, remède à la concupiscence, et protection, n'indiquent pas l'intime et vraie pratique.
L'homme est l'être intellectuel-positif, animique-passif et physique absorbant.
La femme est l'être intellectuel-passif, animique-actif et physique rayonnant.
Le mariage est donc l'acte durable qui unit un intellectuel-positif à un intellectuel-passif; un animique-passif à un animique-actif ; et un physique absorbant à un physique rayonnant. Autrement : la femme est destinée au rôle de reflet intellectuel, l'homme au rôle de reflet animique ; la femme irradie la sexualité et l'homme la reçoit.
Malgré leur aridité, ces formules sont importantes : la femme a besoin d'être fîère de son homme, à titre quelconque, d'intelligence ou de courage, il faut qu'elle admire pour aimer : elle veut du prestige dans l'être de son choix, et le succès des officiers de marine qui, simples enseignes,
