IV. — LK LIVRE DU SCEPTRE i
Tout ce qu'il y a de chrétien et de légitime dans les revendications populaires se résume dans une seule formule, le droit au travail, même pour Touvrier âgé.
11 devrait y avoir un ministère de la misère ou se présenteraient chaque matin tous les pauvres en chaque ville : chacun serait interrogé sur son métier, jugé sur ses facultés et puis expédié par convois spéciaux dans le Midi, où la vie est moins dure au malheureux ; mais non pas en des villes : en rase campagne, où seraient établis des
ateliers gouvernés par des moines.
Je vois d'ici le demi tour de la moitié de ces gueux préférant musera travers Paris et certains jours se glisser au café concert de barrière, je les comprends peut-être, ceux-là, mais je cesse de les plaindre. La société n'est pas obligée de nourrir l'individu dans une ville qui lui plaît ; elle lui doit le pain, le toit, le feu : elle s'acquitterait en le lui donnant dans un doux climat et en pleine nature.
Avec les pauvres des villes, on créerait des villages prospères. Les polissons législateurs de ce temps n'ont pas même lu ce livre admirable de Balzac, Le médecin de campagne. Ce que Benassit sut faire pour son hameau, l'Etat doit le faire pour ses malheureux, sinon ces malheureux ont le
AMI'llITlIKATaE DliS SCIENCES MORTES
le mourir et le droit de mourir implique le de (uer : en cela le socialisme s'appelle la ;, mais en cela seulement. La vie du corps îorporels ; telle la charité, telle la sécu-
CONCORDANCE CATHOLIQUE
ARCANES DENAIRES
// faut au peuple un singulier mysticisme pour se laisser tailler et corvéer à merci, en échange d'un trentesix millionnième de royauté, et d'un quinze millième de députation.
Pour juger les utopies actuelles, on doit rechercher leurs expressions antécendentes : V absurdité éclate, Babeuf éclaire Bakounine ; et Robespierre, Tolstoï,
Si la seule aristocratie appréciable réside dans la compétence ou capacité, le peuple, c'est-à-dire ceux qui vivent du travail, ne peuvent gouverner.
LHgnorance est l'équivalent d'inconscience.
Le peuple ne peut connaître que de ses besoins, qui
sont ses seuls droits : quand il se meut, son sentiment parait souvent noble, mais toutes ses aspirations, même belles, aboutissent au désordre, La foin a-t-elle pas créé rinquisition ?
Le maximum dhonneurs avec le minimum de char^ ges : voilà toute la bourgeoisie.
Le minimum de travail avec le maximum de paye : voilà tout le peuple.
LXXVT
En face des Sénats S il faut des Chambres ; correspondantes mais restreintes et lisant des cahiers imprimés, sans discours : un de la terre, un de l'usine, un du commerce.
Ces cahiers de la main-d'œuvre ne doivent traiter que des besoins.
Tout ce qu'il y a de légitime dans les revendications populaires se résume dans le droit au travail ; il devrait y avoir un ministère de la misère expédiant dans la campagne méridionale tous les pauvres des villes et fon^ dant, en grand, ce que Balzac attribue à Benassit dans Le médecin de campagne.
