LA MATÉRIALITÉ OU DE L'EFFORT

Un acte n'est pas beau parce (ju'il es fort ; le héros n est pas celui qui l'em porte, maiscelui, vaincu ou vainqueur qui avait uu rayon de justice sur soi épée.

COMMENT OH DETIENT MAGE

Un peuple dégage de l'animisme bi seïuelqui se concentre sur la personni régnante ; l'entité nationale s'unit é^a lement, positive à une reine et passivi à un roi.

COMMENT ON DEVIENT f£e

11 y a une force occulte faite di l'émanation collective qui tend à uni tler les individualités d'une époque.

COMMENT ON tlEvlEMI ARISTE

La justice sociale résulte de l'équilibre entn le pauvre et le riche, entre le juge et le citoyen entre la force et le droit. II faut que chaque castt renonce à une pari de' son désir, car il y a antinomie renaissante entre l'ops et l'inops.

Nous avons, prenant l'Etat par en bas, établi un Conseil de la Terre et un cahier des besoins pour le paysan ; un conseil de Tlndustrie et un cahier des besoins pour l'ouvrier ; un conseil du Commerce et un cahier des besoins pour l'employé ; nous sommes restés dans l'économie domestique de la nation.

Chacune de ses trois branches d'activité a sa prolongation extérieure ; et, à ce propos, il faut signaler une lacune impardonnable de la diplomatie : elle comporte un attaché militaire et ne comporte pas d'attaché agronomique, d'attaché industriel, d'attaché commercial : quelle imbécilité !

Spécialisation, voilà aujourd'hui le nom de la compétence et de l'honnête en toute matière ; mais l'homme du Sceptre ne peut être ni agronome, ni industriel, ni financier, il doit être pensant, c'est-à dire capable de formuler en acte le plus grand nombre de rapports harmonisés.

On peut supposer aisément que chaque section économique tire à soi tout l'avantage, lequel est disputé encore entre le capital et le travail ; il faut donc, dans ce perpétuel conflit d'intérêts aveugles, un homme de méthode faisant un accord raisonnable entre les intérêts; mais comment former cet homme et, s'il existe, le reconnaître ?