DE QUELQUES IDÉES BIZARRES

ET SINGULIÈRES QUI ONT àtÈ AVANGÉEâ |»AlL DES SAVAKS.

JM.* RENRioif ) ûienibre de Pacàdémle royale deâ belles lettres, porta un jour à ^académie une espèce de table ou d'échelle chronologique sur la différence de la taille des hommes depuis la création du Monde jus(pi^â la naissance de J. G* Dans cette table il assi« gae k Adam isS pieds 9 pouces de haut et à Eve X 18 pieds 9 pouces 7 ; d^où il établit une règle de proportion entre les tailles des hommes et celles des £smmes à raison de 25 à 24* Cette taille excessive

J210 AMtJSEMKNi; PHICOLOGIQtTES.

diminua bientôt. Noé âvôit déjà 20 pieds de momi qu^Adam ; Abraliam nVn avoit plus que â8; Moyse i3y Hercule 10^ et ainsi des autres toujours en diminuant. De sorte que , comme le dit très bien M. Sabbatbier, si la Providence n^ayoit pas suspendu cette prodigieuse diminution^àpeine oserionsnous aujourd'hui nous compter entre les insectes qui rampent sur la terre.

Jean Goropius 9 auteur brabançon ^ surnommé Becanus^ prétend^ dans ses Origines jintverpianœ, Anvers ^ 1669 in-foL, que le flamand ancien ( le cimbrique) étoit la langue qu^Adam parloit dans le Paradis terrestre. Ailleurs il dit ingénument que si le jnoXsac est commun à la plupart des langues , ( comme sakkos en grec ; saccus en latin; sakk en goth ; sac en anglo-saxon 5 ^acA en allemand^ en anglais, en danois et en belge ; sacco en italien ; saco en espagnol ; sac en français; sak en hébreu, jen chaldéen et en turc; sac en celtique; sach en teuton, etc. ), la raison en est toute simple ; c^est que lors de la confusion des langues, personne n'oublia son sac en quittant le chantier de Babel.

Nous avons des savans qui font remonter le basbreton à Jl'origine dii monde.

André Kempe soutient dans son singulier ouvrage des langues du Paradis, que Dieu parla à nos premiers parens en suédois, qu'Adam répondit en danoisr, et que le serpent tenta Eve en français. On voit que le français a toujours eu upie oertaiue réputation de ea« lanterie*

VARIÉTÉ». ^Ij.

Godefro! Henselins a publié un Synopsis unwersm philolqgiœ, Nuremb., 174^ , 1/1-8.°, dans lequel il donne Pal phabetd^ Adam, d'Enoch, celui de Noé^ et même des détails sur la langue des anges (pag. ao de son ouvrage )•

Chardin rapporte que les Persans s^imaginent que les trois langues primitives sont V arabe, le persan et le turc^ Elles étoient toutes trois en usage dans le Paradis terrestre. Le serpent pour séduire nos pre- * miersparens se servit de V arabe, langue éloquente^ forte et persuasive, qui sera un jour la langue da Paradis. Adam et Eve parloient entre eux persan f, idiome doux, flatteur, poétique, insinuant. L'angç Gabriel qui les chassa du Paradis, fut obligé de leur parler turc^ parce que leur ayant commandé d^abord desortiren/^erran^ puis en arabe, sans quHls en fissent rien , il s^exprima enfin dans les termes dô cette langue menaçante qui les effraya et les fit obéir.

M'. J. B. Erro, Espagnol, a publié en 1806, un alphabet de la langue primitive d^Espagne , dans lequel il cherche à prouver que le peuple basque est le premier qui ait habité la péninsule ; et dans son El Mondo primitiuo etc. , ou Recherche de Vanti'quité et de Ia,cmlisation de la nation basque, Ma* drid, 1814 î)z*4*°> ^1 ^ lance à travjcrs lessiéclesanié^Iiluviens, etcherche à prouver qu^avant Pexistence des Égyptiens et des Babyloniens, les savpins basques ^Trient ordonné le système dajaxouveoicnt univer*

^la AMT7SËMENS PmLOLOGIQtÈ^/

eelj système complètement inconnu de nos jours *^ qui embrasse sous une seule loi j le cours des astres^ et la végétation des plantes les plus humbles^ Il ne fait aucun doute que les noms donnés par Adam à toutes les productions de la nature, ne soient tirés de la langue basque.

Qu^on nous permette ici une petite digression sut les principaux auteurs qui se sont occupés de Pénumératlon des langues parlées sUr le globe. Ces au* teurs sont en très grand nombre ; voici les plus con« nus et les plus célèbres. Qu^on se rappelle qu^il n^est ' ici question que de ceux dont les travaux sont relatifs au nombre et non à la théorie ou à Tbistoire des langues.

Chamberlayne ) en 1716 , nous a donné V Oraison dominicale en iSo langues différentes.

Benjamin Scbultze a publié la même Oraison en aoo langues j dans son Maître de langues orientales et occidentales etc. , (en allemand ) Leips. , 1^74^9 2a tom. m-8.<> ,

Laurent Hervas^ Espagnol, l'a donnée en plus de 3oo langues dans son Saggio prattico délie lingue etc., Cesena, 1787, i/ï-4^°

La belle édition de V Oraison dominicale de M.Marcel, Paris, i8o5, gr. 1/1-4.®, en renferme i5o traductions.

Bodoni dans une édition qui passe pour un cbef* ^'œuvre, Parme, 1806, in-folio de 828 pages, a donné 1 55 traductions de cette Oraison, dont97 oiU été imprimées eu caractères exotiques.

VARIÉTÉS. Ôl3

Jean-Christoplie Adelung dans son Mithridate ou Science générale des langues (en allemand )9 Berlin, 1806-1817, 5 vqL inS,^^ nous présente près de 5oo langues dans lesquelles a été traduite la même Oraison.

Enfin le n^veu du même Adelung, M. le chevalier Frédéric Adelung, conseiller d^état russe, nous oflEre , dans son Catalogue de toutes les langues connues et de leurs dialectes, (en^ allemand ) ; Péters-* bourg, iBao, 1/2-8.^ de i85 pag., une nomenclature de 3094 langues et leurs dialectes quUl divise ainsi qu'il suit: En Asie 987 ; en Europe 687 ; en Afrique 276, et en Amérique 1^44 3 ^^ q^î ^^^^ ^^^^^ 3i094« M. Louis de Lor a critiqué assez vivement Pouvrage de M. Fr. Adelung dans une Lettre adressée à la Société asiatique de Paris, en janvier 1828, 1/1-8®. •

N'oublions pas les Linguaruni totius orbis voca-iularia etc. (en Russe) du célèbre Pallas; PéterS" hourg, 1786-89, a parties m-4-®j de 410 et 490 pag. ; il en a paru une nouvelle édition (aussi en Russe ) par Théod.-J. Kîewitcb de Miriewoj Pétersbourg ^ 1790-91 , 4 "^oL i/i-4'® ^^^ ouvrage aussi rare qu'intéressant renferme dans chaque volume de la première édition, iSomots choisis et exprimés en 200 langues d'Asie et d'Europe ; et dans la seconde édition, il y a une addition de i3o mots dans les lan-* gnes communes d'Afrique et d'Amérique, M. Fréd- Adelung a donné de bons détails sur ces deux éditions dans un Mémoire sur Vétude comparatiye des langues, provoquée et encouragée par VimpératricQ

a l ^ AMUSEMENS PHItOtOGIQTTES.

Catherine II ( en allemand )] Pétersbourg, 1816 ih«4*^ de aïo pag. On en a donné un bon extrait dans le Journal de la littérature étrcutgère, \%i6^ pag. 3i6.

Tous les ouvrages que nous venons de citer sont très rares, sur- tout ceux qui ont été publiés à Saint* Pétersbourg j et qu'on ne connoit gûères que par les extraits qu'en ont donnés quelques savans et quel-* ques journaux.

Quoique nous n'ayons pu nous procurer que quelques ouvrages sur V Oraison dominicale en i5o langues , nous avons tâché de réunir ^es nomencla« tures de quelques mots en un grand nombre d'idiomes, en consultant non-seulement Chamberlayne^ Marcel 9 etc. , mais encore une certaine quantité de vocabulaires donnés par les voyageurs dans les diflfé* rentes parties du Monde. Nous allons présenter au lecteur un petit échantillon de ces nomeiiclaturesy dans le mot père rendu en 170 langues différente» des cinq parties du Monde , qui formeront les dnq divisions de cette liste.

Aiiïsi le mot en question , f£:b.e, se dit :