D'A IX EN PROVENCE
Orné du portrait du roi René d'Anjou , des figures du lieutenant du prince d'Amour, du roi et des bâtonniers de la bazoche , de Tabbéde la Ville, des jeux des diables, des Razcassetos (lépreux), des apôtres , de la reine de Saba , des Tirassous des cnevanx frux, etc., etc.; en tout i3 figures, avec des airs notés consacres à cette fête. A Aix , chez Esprit David, imprimeur du roi. i pet. vol. in-8 ou grand in- 12 de 220 pages , par Gaspard Gr^oire, graveur aussi des figures sur les desseins de son frère Paul Grégoire. (M. Barbier dit que ces deux frères inventèrent la peinture sur velours.) m.dcg lxxvii.
Ces fêtes grotesques, moitié chevaleresques et populaires ^ moitié religieuses^ qui occupaient non seulement^ à Aix^ le veille, le jour et POctave du Saint-Sacrement, mais aussi le lundi de la Pentecôte et le dimanche de la Trinité^ furent instituées^ en 1462^ par le roi René, qui s'entendait mieux en fêtes et en chansons qu'en gouvernement^ quoiqu'il fût administrateur paternel de ses sujets provençaux. L'invention de la Fête-Dieu ne plut pas à tout le monde. Neuré^ dans une lettre à Gassendi^ s'en montra scandalisé! Madame de Sévigné s'en plaint aussi dans ses lettres à sa fille avec grâce et légèreté, selon sa manière. Il est vrai, sans parler du ridicule jeté par ces folies sur une cérémonie grave^ que ce singulier spectacle occasionait à la ville d'Aix des dépenses considérables, et telles que^ suivant une déclaration royale du 28 juin 1668 ^ la nomination du prince d'Amour fut supprimée par économie. On continua pourtant de donner huit cents livres au lieutenant dudit prince d'Amour. L'analyse des cérémonies usitées dans ces jeux sacrés serait aussi fastidieuse qu'insuffisante. Il faut,
à cet égard; s'en référer aux figures^ lesquelles donnent l'idée d'un peuple de fous. La cour de la reine de Saba et saint Christoon sont particulièrement curieux à voir. La quatrième partie de cette explication commence par des vers provençaux en Phonneur de fietiè , où sè peint natveifléfit Pamour du pays pour sa mémoire.
Quand Youestreis testos courounados
Sont béD, b^, oreki Utt)^Mdoé,
Es alors que la yerità
Rimo librament seis pensados.
En parlant de ta majesta
Diren àja pousterita,
Qu^oou bout de cent et cent annados.
En memori de ta bounta
Dins nou^streis cmiers as tin oonta, etc., etc.
Le parlement^ le clergé, le coips de ville et les oonfréfias des arts et métiers figuraient dans ces fêtes ^ dont bientôt il ne restera plus que le joli volutbe qui les retrace ^ U faut 4u moins Pespérer.
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