POUR RÉVEILLER L'AME A SON SALUT

Par Fabrice de la Bassecour, ministre en l'Eglise françmse, recudl* lis à Amsterdam, dédiés aux bourgmaistres et eschevinsdela ville d'Amsterdam, (i vol. in- 12 de 3i 2 paçesét 7 feuillets pii^ liminaires.) A Amsterdam, chez Louis Elzevier. m.dg.zlv.

Ces sermons sont au nombre de douze^ snr les sujets soivans : combien importe le soin du salut ; le soin que Christ a de nostire salut sous la £gure du berger recherchant la brebb égarée; exemple de foi en Tapôlre saint Paul; exemple de repeatanee en la femme pécheresse ; miroir de repentance en celle de Fea-

à salut ; pour conclusion^ éxerce-toi en piété. Ni M. Brunet , ni M. Barbier nç parlent de ce sermonaire;

Cne le trouve snr aucun catalogue parénétique, pas plus que sor liste elzévirienne^bien quUl soit du bon temps des eizévirs. Fabrice de la Bassecour nous apprend^ dans sa dédicace^ qu^il était ministre réformé de l'Eglise française d'Amsterdam , depuis 7 ans^ en 1645*. Rien dé plus froid ^ de plus soc ^ de plus traînant que ses sermons. On n'y trouve pas le moindire germe d'éloquence; en revanche^ il 7 fait^ suivant la méthode réfo^ méc , un abus démesuré de citations de l'Ecriture. Le style en est ancien et bas , sans naïveté. L'orateur y dit que l'orgueil oa la super bi té fait la piaffe partout^ que nous devons recourir à la prière pour combattre le mauvais des deux principes qui sont en lions ^ comme fit Rêbecca lorsqu'elle sentit ses deux enfant s'entre-pousser dans son ventre^ que, de même que les agneaux s'agenouillent pour téter, aussi faut-il s'humilier pour sucer, de sa petite bouche, les mamelles des bénédictions de Dieuj que notre ame, tant qu'elle bat dans ce val terrestre^ est affublée des vieilles peaux de la chair et du gros sac de nostre corpt

Ij mais qu'un jour, colloquée dans le temple magnifique des , ces peaux y ce sac étant changés ^ elle brillera de tous , etc. Ce n^est pas ainsi que MassUlon réveille dans nos estes idées du juge suprême , de l'immortalité de notre ame^ iant de noire orguçtit. et qu'il déroule^ aip jeux dqs fidèlans de m^estuetix tableaux^ leur origine , leurs destinées es^ leurs devoirs^ enfin tout Tençhidnement des dogmes iens. En tout^ qu'il y a loin de ces pauvretés pédantesques octes 0t boblés enseignemens dé nos grands setinonaifëS) is si ir^mpli^ de la vraie scienea du coeur hupiàin, si tivàns [uence persuasive^ de grâce ^t d'harmonie $ les autres si imment armés de sagesse rigide et de raisonnemeus près- ]u' appuie^ à propos^ la double autorité des livres sacrés la tradition! Il faut le confesser^ les réformés ne sont pas mx en chaire. Ils semblent n'avoir de force et talent lour la guerre et la dispute; du reste , on dirait qu'avec lodoxie se sont évanouis pour eux , depuis l'origine de leurs i jusqu'à nos jours ^ tout le charme delà morale et' toute issance de la foi. Les sermons de Calvin ,' nous Pavonis vu^ pitoyables; ceux de Blair sont glacés. Ils ont fait d'un corps lûelette, puis du squelette un fantôme^. Les sermons du »tre français d'Amsterdam valent pourtant beaucoup, en as qu'étant fort rares, les curieux les achètent fort cher, honte dé dire que l'on aurait un P. Bourdaloue complet le prix dont on paie ce méchant petit volume, lequel n^est après tout , inutile h notre dessein de suivre la matcfae des ts dans toutes les directions.