L'ESCLAVE FIDÈLE

ne , par dom Morillon , bénédictin , imprimé à Turin , chez Benoist Fleury, 1679. (i vol. in-8 de 176 pages.)

poème^ qui fut supprimé lorsqu'il parot^ est devenu très Un exemplaire s'en est vendu jusqu'à 19 Drancs en 1797. arbicr dit qu'il y en a une autre édition in-12^ portant la que de Bréda, Pierre et Jacques, 1705, dont les bénédictins ; retirer tous les exemplaires. L'ouvrage est divisé en six \ qui coûimencent aux amours de Jacob et de Rachel et ent à Joseph mourant plein de jours et de fortune, après

retrouvé ses frères. On voit que le sujet principal du e , qui est la fidélité du chaste esclave Joseph envers son e Putiphar, est ainsi réduit aux proportions d'un simple de, lequel se trouve au livre troisième. Rien de plus naïf e tableau de la passion d'Osirie , femme de Putiphar, enque le style en soit très recherché. Il a pu échauffer Fimaion du moine ^ mais les gens du monde ne feront qu'en re. Osirie, pour exciter Joseph à devenir entreprenant, lui se les vers suivans :

Nous fuyons à dessein de voir si l'on nous suit, Et nous ne pardonnons qu'à peine a qui nous fuit. Les moindres libertés nous obligent aux plaintes, Mais on aime à souffrir ces légères contraintes. Enfin notre pudeur a des engagemens Qui ne doivent jamais rebuter les amans.

Ainsi n'attendez pas, Joseph, que l'on vous prie ; Osez : vous pouvez tout sur la tendre Osirie.

«eph répond entre autres choses :

Non, non, sage Osirie, on ne dira jamais Qu'un esclave insolent ait trouble votre paix.

Osirie persiste^ inéiste et toujours discourant longuement^ finit par le menacer :

Mais n mon tendre ccçur ne peut rien obtenir. Cruel ! n^eo doute pas, je satirai t^en punir.

Arrive la fête du dieu Sérapis. Osirie profite de l'occasion pour renouveler sa tentative^ et cette fois

Ses yeux tout langnissans et son air peu modeste Au défaut de sa langue achevèrent le reste.

Que ferez-vous^ hélas I Joseph, que ferez-vous? s'écrie alors le poète bénédictin. Ce que fera Joseph^ ce sera un long sermon de chasteté qui mettra Osirie hors des gonds :

A ces mots, possédée, autant qu^onpeut le dire. Du démon de Famonr, airi la presse et rîaspire. Elle fait un effort qui blesse la pudeur Et qui marque l'excès de sa brutale ardeur..

C'est dans cet instant délicat pour le moine que Joseph fuit en abandonnant son malencontreux manteau. Le reste continue •à peu près comme dans la Bible, mais non pas sur le ton delà Bible ; il s'en faut de toute la distance qui s^re la sublime simplicité de l'afféterie ridicule.

REUTION