ذخ بسكو 57 ومغقدو Ü وى MES وماكنون
pme كم أنى en 6
كى عيدها واصطبر JA واحتيل عهء 2 5 الصبر عنها بعون الله أوفف us)
نظر الشفيف وخف عليها Ch
a) Cette leçon se trouve dans L.; P. ©. La. زهينا Le, Léo fans .أن تكون
te لط كبا الاين danses aie ٠ ٠ وقال ابو مكمن القرطبى لعمرك ما الدنيا وسرحعة سيرها امنا الا طري.قف مجاز حقيقنها أن المقام بغيرها ولكنهم فى أولعوا سحاد تككتاها A5 لله فى الدنيا وى اهلها معبيات granit وقال يما الفال اروزئجاها I RE CU ملل |
pyau cs لاسي ces اقول اا #فانبا الت شكس ختلافاء لم LE الدنيا على ناسكى 2 الا Lois ivre
Bat me Sd ga Le one هبواننها يعرض
où palill at dl يق Les loue ot Rise LI Lai Lit Sf يجب لانن فلما..اداروساة Gi حقودهم ٠١ فعاد الذى راموا مى الاننس بالعكس
وقال ابو محيكد due الله بى العسال الطليطلى انظر الدنيا فان. أسصرتها. شيًا bo 6 .الابيات وقال ابن هشام القرطبى , | لس اد ىسومل !رسجو وت ييا D eut cie انيباك, SM 8 يبيق من gs الشباب وطيبة 522 حيوين لم يحل LS »ان .كنت ١اشلزبها Ulis ae .. فتركتها للناس لا لله
وقال ابو ماكولل (C5? السيد البطابوس ىع مما RAMAS اليه Le? المغرب
اخو العام حى خالكٌ بعد مونه ١ واأوصاله تحت Di رميم
وذو الكيل ES 5100 ماش على الثرى SE مى الاحياء 29 عاييم لعفرك ما حصلت على خطير ١ مى الحنيا ولا alé oi Lit Les خاري منها سليبا is نادما كلنا يديا
Laits. 2) Cette leçon Se trouve dans L الناس اخلانا La. :ذفان الناسك خلاها P. Le. (ه
et La; G.P. Le أرأدوهسا c) Mêmes vers que plus haut, p.jf,. d) Le techdid se trouve dans le man. G. :
Tom. II. 20
انكو قشب الدهرواأرع مركا ى لا ياجدى فامسم Lie opt del ste لكزق بكيت لقلة الباكى عليًا ه gel At je يلم Lun Le mi nie % (ilke
“ 2 0 S - 3 د 0£€ ou - 2 E - à Las vus أن (eme امسر بسانفى سساعيتتن متا به
وقال الزافش العارف بالله سيدى ابو العباس بن العريف نفعنا الله به سلوة عق -الشوق -موم افلرول افانك ويد بذكن بالا لمرو مان at
Die غوادق RANGS ولو وطعو ا .+ مضو Sauf عر قاءااواضاء يشيكين نك لامهمضين السى y HS CS بسار rue) S فبمئ خات-هم ونسى
قلت وقد زرت قبره المعظم بمراكش سنا !.٠. وهو Loue يتبرك بها فى تلك الديار ويسنسقى به الغيث وهو من الل المرية واحضيره السالطان الى مصراكش ذمات بها وله كرامات شهيرة ومقامات كبيرة نغعنا اللع بء ©
Die ان اهل الاندلس كانوا فى القديم على مذهب الاوزاعى واهل الشام mets الولاة CLS 9, RENAN pie if due الفتم ففى ذولذ الكحكم بن هشام بى Je SAGE المدينة Moi بالاندلس مى الامويين انتقلت الفثوى الى راى مالك بى أنس علم مالك ورايه بقرطبة والاندلس جميعا بل والمغرب وذلك براى. الحكم واختياره واختلفوا رحلة علماء الاندلس الى mu فى السبب المقتضى لذلك فسلكة الكمهور الى أن المدينة فلها رجعوا السى الاندلس وصفوا فصل مالك وسعة علمه وجلالة قدره فاعظموه الهاي زلا ننس au عون« oem تالكا سأل. جعلتن» flot :از dés els Lans كما فوسف له سيرته فاعجبت مالكا لكون سيرة بنى العباس فى ذلك انلوقت لم تكن صنع ابسو جعفر المنصور بالعلوية بالمدينة مسى الحبس والاعانة Li dite, بمرضبياة وغيرعها على ما هو مشهور فنى كتب التاريئ فقال الامام مالك رضه لذلك المخبر تسأل الله أن يوين حمنا بيلككم أو كلاما هذا معناه فنميت المسألة الى ملك الاندلس
a) Ce mot qui me paraît 211656, se trouve dans tous les man, (G. L. P. La. Le.) ) P. ذهب (L. Lou).
em ME Lx
مع ما علم مى جلالة مالك ودينه Mas الناس على مذهيم وتوك مذهب الاوزاعى © وحكى أن القاضى الزاعد ابا اسحف ابراعيم بن due الله بى Gal يغمور لما ندبه
xt الامر لولايخة القضاء بمدينة فاس استعفى ذلم يقبل منه وخر 5 الى تلك (Of : وخري الناس لوداعه فانشد
ANS GE لمن توفي colis idee, it ali plu ele
فشان نكن عشنا فهو ges بيننا وأن نكحى مننا فالقيمة تاجمع
كنا Ex بالآمال قذركم << حتى انقضت فتساوى Be الناس لم,تفضلونا بشئ 8 4ë .واحوة ,... هى cos Lai بيننا الياس وانشك أيضا بلوتهم مذ كنت طفلا فلم LS à> أشتهى mir صدديقا وصاديا ده و £
قصدودييت رأبسى فى سر أرى منهم وشهرت )"= واتبعنت Lu, Lo وانشك لغيرة فى الكتمان ١
