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sion ? C'est de voir combien sont damnés pour un seul péché mortel, et moi que de fois j'ai mérité la damnation éternelle pour fant de péchés que j'ai commis, "

C'est la certitude que j'ai d'avoir mérité d'aussi terribles et d'aussi justes châtiments beaucoup plus souvent que ces damnés, qui doit me couvrir de honte et de confusion. Dans le premier point, pour expliquer comment il faut exercer la volonté, S. Ignace dit : “ … puis la volonté, voulant ce travail de la mémoire et de l'entendement dans l'intention de concevoir plus de honte et de confusion. Enfin dans la deuxième addition : ‘ Lorsque je m'éveillerai, je dois aussitôt, sans donner lieu à telle ou telle pensée, tourner mon esprit sur le sujet que j'aurai à contempler dans le premier exercice de minuit, m'excitant à la confusion de tant de péchés que j'ai commis et me proposant des comparaisons comme celle d'un gentilhomme qui paraîtrait en présence de son roi et de toute la cour, couvert de hon- Le et de confusion pour l'avoir grièvement offensé malgré les dons et faveurs dont il nous a com-

blés. ”

$ 2. — Second fruit.

Connaissance de la prédilection du Christ,

Pour apprendre quel est le second fruit que le