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de nouveaux et singuliers bienfaits. Que signifie celte conduite de Dieu ? A-t-il des mesures différentes pour les hommes ? Oui, pour les uns, Dieu emploie la mesure de la justice : c'est celle dont il s'est servi à l'égard des anges rebelles et de tous ceux qu'il a précipités comme eux dans l'enfer, pour un seul péché mortel. Mais il a encore une autre mesure, celle de la miséricorde : celle dont, pour mon plus grand bonheur, il s'est servi à mon égard.

Le créancier de l'Évangile qui remettait cinquante pièces d'argent à celui qui lui en devait cinquante et cinq cents à celui qui lui en devait cinq cents, pouvait sans manquer à la justice, en réclamer une à celui qui ne lui en devait qu'une. Ainsi Dieu est dans son droit quand il punit un seul péché par le châtiment auquel s'expose le pécheur par ce péché. Aïnsi également, dans sa miséricorde, il pet pardonner cinquante et cinq cents péchés, et autant qu'il lui plaît, et cependant celui qui aura senti toute la rigueur de sa justice, ne pourra raisonnablement se plaindre de ui.

Le maître de la vigne qui paie aux ouvriers de la onzième heure le même salaire qu'à ceux qui ont porté le poids du jour et de la chaleur, a-t-il par hasard fait injure à ces derniers ? Ne leur a-t-il pas donné tout ce quil était convenu de donner en les louant ? Nul n'a le droit de se