‹ Analyse des exercices spirituels de S. Ignace de LoyolaChapitre 167 sur 216 · AO TT · texte numérisé non relu

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retraitant le désir d'embrasser un autre état de moindre perfection, ou qui affaiblirait son propos d'embrasser le plus parfait, cette consolation procéderait évidemment de l'ennemi.

La manière la plus commune, d'après laquelle le mauvais esprit cherche par ses consolations à ruiner le propos de suivre l'insp'ration divine, est la suivante : le troisième Binaire a conscience de vouloir servir Dieu dans l'état où il pourra procurer plus de gloire à Dieu. Cette conviction le console, Le mauvais esprit entretient cette consolation, Mais bientôt par des raisons très subtiles et fallacieuses, il s'efforce de lui persuader que la gloire divine sera beaucoup plus grande sil offre au service exclusif de Dieu toute sa personne ef s'il consacre de plus à ce service tout ce qu'il a, que s’il ne lui offre que sa personne seulement.

IT lui représente qu'en conservant sa fortune et même en travaillant à°l'augmenter, pour la consacrer ensuite à promouvoir des œuvres d'utilité spirituelle du prochain, il procurera dans une beaucoup plus grande proportion la gloire divine, qu'en entrant en religion où il ne pourrait faire usage des moyens mis par la Providence à sa disposition pour le bien de ses semblables.

L'idée de pouvoir garder sa fortune, même avec l'illusion d'en faire un aussi bon usage qu'il croit pouvoir en faire, augmente d'une manière étonnante la consolation antérieure du retraitant

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