PUIS: TT

DISCURRIR. — Ce mot est employé en deux sens différents ; 1) celui de raciocinar (réfléchir). Ainsi dans l'annotation deuxième il dit : ‘ celui

qui contemple, après avoir saisi le fondement vrai de l'histoire, réfléchissant et raisonnant par soi-même... ” Dans l'annotation troisième : ‘ Comme dans tous les Exercices qui suivent, nous employons les actes de l'entendement quand nous réfléchissons et ceux de la volonté quand nous produisons en nous des affections. ” Ce qu'il explique dans l'exercice des trois péchés, en disant : ‘ L'entendement à son tour s'exercera à réfléchir plus en particulier sur ces choses.

C'est dans ce sens qu'il emploie le substantif discurso (discours) dans la dernière des règles de discernement (2° sem.) quand il dit : Souvent dans ce second temps, la personne en question s'appuyant sur ses propres habitudes, -ou sur ses conceptions et ses jugements pour raisonner par elle-même, il peut arriver que, soit le bon Ange, soit aussi le mauvais concoure à lui faire prendre des déterminations et former des desseins qui ne viennent pas immédiatement de Dieu Notre-Seigneur. ”

2) Dans le sens de recorrer (parcourir), comme on le voit dans l'annotation deuxième ‘ celui qui propose à un autre le mode et l'ordre à suivre pour méditer ou contempler un sujet doit en raconter fidèlement l’histoire, parcourant seulement les points etc, ” Dans l'exercice des trois

note le

péchés : “ C'est ainsi que le voyant en cet état suspendu à une croix je donnerai un libre cours aux sentiments de mon âme. ”

Dans l'exercice suivant : ” Le cinquième point sera un cri d'éfonnement de mon âme vivement émue en parcourant toutes les créatures comment elles m'ont laissé vivre ” Relativement au temps, il s'exprime ainsi dans l'Examen général : ‘* Exiger de nous-mêmes un compte fidèle à partir du lever jusqu'au présent examen : parcourant toutes les heures ou d'autres espaces de temps successifs. ”

Il emploie le substantif discurso dans le même sens. Ainsi dans la 5° règle du discernement (2° sem.) ‘ Il faut examiner avec grande attention le cours des pensées successives ; et si tout y est bon, le commencement, le milieu et la fin” Dans la suivante : “ la personne tentée de la sorte trouvera de l'avantage à reporter son attention sur le cours des bonnes pensées que l'ennemi a suggérées pour voir quel en a été Île principe, etc. ”

Dans le premier mode de prier : “ Après avoir parcouru (el discurso) tous les commandements... je terminerai par un colloque. ”

FALTA. — Voir defecto.

HACERSE. — S. Ignace se sert de ce verbe de quatre manières différentes.

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