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la Compagnie n'a pas fait de miracles, chose qui ne s'est jamais vue chez les fondateurs, depuis Basile jusqu'au plus récent de tous, celui des Minimes, ”

Plus loin, le P. Astrain (1) cite les paroles suivantes d'un autre théologien, le P. Pedroche : ‘* Je suis tout étonné que ni Jésus-Christ, maître de toute perfection, ni les Évangélistes, ni S, Paul, ni les autres Apôtres, n'aient pas même songé à des Exercices capables de conduire à la perfection en si peu de temps, si facilement et si

efficacement. ”

À ces arguments apportés pour combattre l'art de S. Ignace, par des personnes qui n'avaient pas fait les Exercices, opposons le témoignage d'un serviteur de Dieu, qui avait expérimenté en lui et chez les siens leur admirable efficacité. Nous voulons parler de Gérard Hammont, Prieur de la Chartreuse de Cologne, à aui le Bienheureux Pierre Lefèvre avait donné les Exercices, en méme temps qu'à sa communauté. Dans une lettre du 31 mai 1543, il écrit en ces termes au Prieur de la Chartreuse de Trèves (2) :

“Maître Pierre Lefèvre, un théologien de Paris, donne aux hommes de bonne volonté qui se présentent à lui, certains Exercices remarquables, qui, en peu de jours, opèrent en eux une vraie et

(4) Astrain, ibid. p. 374.

(2) Mont. hist. S. J. : Fabri monumenta, 1, 448. Matriti, 1914:

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courageuse conversion en les détournant de toutes les créatures vers Dieu, et leur donnent le progrès dans la vertu, une secrète familiarité avec Dieu, l'amour et l'amitié divine. Certes un tel trésor mériterait d'être cherché jusqu'au fond des Indes. ” Ainsi s'exprime le Prieur de Cologne, Et si les faits eux-mêmes ne l'avaient publié bien haut, les compagnons que S. Ignace-eut dans le travail de la fondation de la Compagnie, et beaucoup d'autres parmi les premiers Pères auraient pu apporter le même témoignage:

[Il est intéressant de remarquer que dans ces quelques lignes le bon Prieur affirme qu'on peut atteindre par les Exercices, en très peu de jours, le but des trois voies : 1} le but de la voie purgative, la véritable et courageuse ‘ conversion du créé vers Dieu ; 2) celui de la voie illuminative, le progrès dans les vertus ; 3) celui de la voie unitive, l'intime familiarité, l'amour et l'amitié de Dieu.

Chapitre II. — Cbstacies qu'il faut écarter pour mener à bon terme les Exercices.

Pour faire parcourir au retraîtant en trente jours, plus ou moins, tout le chemin spirituel, S. Ignace le débarrasse de tous les obstacles qui l'entraveraient, et lui fournit tous les moyens de réaliser plus facilement son désir.

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