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dèle à la retraite et à la solitude, maïs il ajoute : 66 ! . L “

en sorte qu'on ait le moyen d'aller chaque jour

à la messe et aux vêpres, sans crainte d'être dé- # LE] LI #

rangé par personne. ‘ Il ne fixe pas l'heure de

la messe, et le troisième exercice de la matinée

se fait soit avant soit après la messe.

C'est ce qu'indique la distribution des heures, donnée à la fin de la première semaine en ces termes : ‘ Le premier exercice se fera à minuit; le deuxième, le matin, aussitôt après le lever; le troisième, avant ou après la messe : en un mot, avant le dîner ; le quatrième, à l'heure de vêpres ; le cinquième, une heure avant le sou-

per.

La même chose est répétée dans la deuxième semaine : ‘ Le premier exercice sur l'Incarnation

se fera à minuit ; le deuxième, au point du jour; le troisième, vers l'heure de la messe : le quatrième, à l'heure de vêpres ; et le cinquième, avant l'heure du souper. ”

Telle est la distribution ordinaire des heures d'une journée de cinq exercices. Nous disons ordinaire, car, après avoir dit que ‘ le même ordre s'observera dans la suite "”, S. Ignace continue cependant ainsi : si celui qui fait les Exercices. est d'un grand âge ou d'une santé faible; ou même fût-il robuste, si la première semaine l'a laissé quelque peu affaibli, il est mieux que dans cette deuxième semaine, ou du moins quel: