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mettre de chercher et trouver la volonté divine, touchant la disposition de sa vie, pour le salut de l'âme, ”

En quoi consiste donc ce troisième temps ? S. Ignace l'explique brièvement, en ces termes :

” Le troisième temps est celui du calme, lorsqu'un homme après avoir considéré d'abord pourquoi il est au monde, (savoir : pour louer Dieu Notre-Seigneur et pour sauver son âme), plein du désir de remplir cette fin, choisit comme moyen une forme ou un état de vie, parmi ceux que l'Église admet, pour s'aider à servir Dieu son Seigneur et sauver son âme, @

Ce temps comprend trois points : 10) considérer que l'homme est créé pour louer Dieu et sauver son âme ; 2°) désirer efficacement atteindre cette fin ; 3°) choisir comme moyen de l'obtenir, parmi ceux que l'Église admet, un état de vie qui aide à atteindre cette fin.

Faisons quelques remarques sur ces trois points.

En premier lieu, on voit que l'élection dont parle ici S. Ignace porte sinon uniquement, au moins d'une manière toute particulière, sur l'état de vie. Cela s'accorde avec ce que dit le préambula pour considérer les états de vie, placé après le troisième jour de la deuxième semaine : à savoir, ‘ maintenant que nous avons considéré l'exemple que Jésus-Christ Notre-Seigneur nous