partie de cet ouvrage. monastères de l'Egypte et de l'Orient, habités

Si le clergé eût vécu en congrégation, on les uns par des hommes, les autres par des n'eni \)asa\iiie\ii\e?, clercs s portulantes fratres; femmes, qui vivent en commun, prient en on n'eût pas appelé les distributions qui se fai- coumiun, travaillent et vivent de leur travail : saient tous les mois d/iisiones mensnrnas ; on « In communem vitam sanctissimam, castissin'eût pas distingué les distributions des prêtres mamque congregati, simul œtatem agunt, de celles des clercs inférieurs, et on ne les eût viventes in orationibus, in lectionibus, in pas adjugées par un privilège singulier aux disputationibus. Nemociuidquam possidet projeunes clercs qui s'étiiient signalés par la con- prium, operantur manibus, etc. (De moribus fession du nom de J.-C, sportulis iisdem cmn Eccles. calhol., 1. i, c. 31). » prcsinjteris honorentur (Cypr., lib. iv, epist. .1 ; Il passe ensuite au clergé, et il dit avec raison 1. m, ep. "24). Saint Cyprien n'ordonnerait pas que la vertu des ecclésiastiques est d'autant de faire certaines aumônes de la portion (pii plus digne d'admiration qu'elle est exposée à lui était échue, de qiiantilate mea propria de |)lus grands dangers : « Quorum virtus eo (L. v, c. 28). Eusèbe ne dirait pas que les No- mirabilior mihi videtur, quo dilficilius est eam vatiens attachèrent à leur parti l'évcque Nala- in nuilliplici hominum génère, et in ista vita lis, en lui promettant cent cinquante pièces turbulentiore servare (Cap. xxxn). » d'argent par mois. Non-seulement ce saint Père ne parle point