I. D'où Yientle terme de titre, selon saint Grégoire

II. Divers bénéfices, diverses sortes d'bôpitaox et de moDas< tères en Orient.

m. Diverses sortes d*ortloires.

IV. Hôpitaux où il y avait des administrateon, d'antres €ft it y avait des clercs ordonnés pour cela.

DES DIFFÉRENTS TITRES DES BÉNÉFICES

V. On ne devait point célébrer ni baptiser dans les oratoires dumastiqoes que par dispense, et elle devait être très-rare.

VI. Des oratoires da palais épiscopal et du palais impérial. Quels oratoires pouvaient passer p^our des bénéfices.

Vil. ViU. Des oratoires, en Italie, servis par des prêtres propres, ou par àes prêtres envoyés par Tévèque, ou par des moines, pour la commuuilé des dames ou des évèques.

IX. Tous les monastères n'avaient pas encore de prêtres de leurs corps.

X. XI. XII. Antres oratoires^ qui étaient bénéfices simples, mais qui obligeaient à résider. On ne les refusait pas aux pauvres prêtres.

XIII. Autres oratoires qui ont été changés en cures. D^où vient le patronage des laïques. Qu*est-ce qu'un prêtre cardinal?

XIV. Diverses remarques de saint Grégoire sur les hôpitaux. Les administrateurs étaient des ecclésiastiques^ des prêtres, des diacres, des abbés.

XV. Des prêtres qu'on ordonnait pour les monastères des relif'pux et des religieuses.

XVI. Les administrations des hôpitaux ne se ponvaieut vendre non plus que les bénéfices.

XVn. Des prévôts des monastères.

XVIII. XIX. Ils étaient nommés par les évèques. Les abbés les choisirent ensuite.