‹ Ancienne & nouvelle discipline de l'EgliseChapitre 187 sur 297 · IV. Raison de cela · texte numérisé non relu

IV. Raison de cela

V. L'impératrice Palchérie chargée elle-même de la légation dn Safot-Siége. ^ ,

VI. Les autres patriarches avaient anssi leurs apocrisiaires auprès des empereurs.

Vil. Les évêques de Constantinople étaient eux-mêmes comme les apocrisiaires et les agents de tuas les antres évêques à Constantinople.

VIII Les évêqnes et les métropolitains n'y pouvaient avoir des apocrinarreff oniioaires

IX. Cela donnait un grand crédit à Tévêqoe de Constantinople, d'être l'entremetteur de tous les évêques ver^ i^emperenr.

X. XL Pourquoi Hincmar prend Torigine des apociisîaircs du temps de ConslaoUn.

XI L Pendant qu'il y eut des empereurs en Occident, ou des rois en Jtalie.

Xm. Et pendant le schisme d'Acacius, il ne fallait point de nonce k Constantinople. Le pape Agapet fut le premier qui m établit un.

XiV. Il fut depuis ordinaire, et c'était un diacre.

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