‹ Ancienne & nouvelle discipline de l'EgliseChapitre 46 sur 297 · DU PALLIUM DE L'ËGLISE LATINS DANS LES HUIT PREMIEBS S1ÂGLES · texte numérisé non relu

DU PALLIUM DE L'ËGLISE LATINS DANS LES HUIT PREMIEBS S1ÂGLES

L ComineDt le vicariat apostolique de TarcbeTèque d'Arles était avantageux k la France. Il fut enveloppé dans les rulDCS de la maison de Clovis. Boniface rétablit l'épiscopat en France, en donnant le palliom à tons les métropolitains, et les faisant tous primats en nn sens.

II. Interprétation peu favorable qne qnelqnes-nns ont donnée à ce cbangement de police.

in. Elle est réfatée par tontes les circonstances qni font voir qne le pallinm n'était point suivi d'une nouvelle servitude envers le pape.

IV. Combien cette nouvelle police était nécessaire à TEglise de France, et comment les évèques de France la désirèrent eux-mêmes.

V. Combien les métropolitains de France avaient d'intérêt à ne pas souffrir les archevêques, ou des primats entre eux et le pape.

VI. On examine la promesse d'obéissance au pape, que Bomface fit faire aux évêqaes de France.

VII. Que la promesse que les métropolitains font en recevant le pallium, d'obéir au pape selon les canons, n'est pas une nouvelle servitude.

VIII. Les archevêques d'Arles promettaient la même observation des canons en recevant le pallium.

IX. Justification du serment qu'on commença longtemps après d'exiger des métropolitains.

X. Que saint Grégoire avait toujours protesté que le génie et l'âme du pallium était une observation inviolable des canons, et qo'il avait pour cela exigé des promesses qui approchaient bien du serment.

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