Voir ci-dessus, p

JUSQUAU VIP SIÈCLE. 341

évéque mourut le 7 août 435 ' . Ce qui est resté de ses œuvres a été publié par Overbeck dans son livre S. Ephj'cemi, etc., opéra selecta, p. 210 et suiv.. et traduit en allemand par Bickell dans la Bibliothek der Kirchenvàter de Tallhofer, n*"* 103-104. Il faut ajouter un discours inédit sur les aumônes faites pour les âmes des défunts et sur la défense des fêtes à Toccasion de la commémoraison des morts; ce discours se trouve dans un ms. de la Laurentienne de Florence -.

§ 2. — Les Nestoriens.

La guerre que Rabboula avait déclarée au nestorianisme fut interrompue à Edesse par la mort de cet évêque. A Rabboula succéda Ibas qui professait à l'Ecole des Perses et était un partisan avéré de Nestorius. C'est à ce docteur et à ses disciples, nous l'avons déjà dit^, que les Sj'riens devaient leurs premières Iraductions des œuvres de Diodore de Tarse et de Théodore de Mopsueste. Rabboula avait condamné ces ouvrages et en avait fait brûler des exemplaires '. Ibas devenu évêque, le nestorianisme trouva la voie libre en Mésopotamie, et la célèbre lettre que le nouvel évêque adressa à Mari le Perse en encouragea la propagande chez les Syriens orientaux. Attaqué au sujet de cette lettre aux conciles de Tyr et de Beyrouth, Ibas fut acquitté, mais au second concile d'Éphèse, en 449, il fut compris avec son neveu Daniel, évêque de Harran, dans la condamnation qui frappa Flavien de Constan-

1. Date l'ournie par la Biographie; le 8 août 435, indiqué par la Chronique d'Ède^se, est le jour de l'enterrement.

2. Év. AssÉMANi, Cat. cod. ms. Orient. Bibl. Paint. Mcdic. p. 107. Sur la version du >'ouveau Testament par Rahboula, voir ci-dessus, p. 39.