AssÉMANi, B. 0., III, part. I, 85; part. II

■.m LES ECRIVAINS

tinople, Domniis d'Antioche, Irénée de Tyr, Eusèbe de Dorylée, Soplironius de Telia et Théodoret de Cyr. Ibas fut exilé et remplacé à Edesse par Noimus'. Son exil ne dura que deux ans ; après le concile de Chalcédoine, qui était principalement dirigé contre Eutychès et les Monophysites, Ibas revint sur son siège épiscopal oîi il demeura en paix jusqu'à sa mort, survenue le 28 octobre 457. Le Catalogue d'Ebedjésu attribue à Ibas : un commentaire sur les Proverbes (voir ci-dessus, p. 71), des homélies, des hymnes et une controverse avec un hérétique'-.

La mort d'Ibas occasionna l'expulsion d'Edesse des^ partisans de cet évéque, qui enseignaient ou étudiaient à l'Ecole des Perses, mais cette école ne fut définitivement détruite qu'en 489, par ordre de l'empereur Zenon. Les noms des exilés, avec les sobriquets qui leur avaient été donnés à l'Ecole, nous sont fournis par la lettre de l'évéque monophysite Siméon de Beit-Arscham, écrite vers 510, et qui est le document le plus ancien sur la propagation du nestorianisme en Perse ^. Siméon est partial et injuste envers ses adversaires, mais bien informé. Il nomme parmi les habitants d'Edesse qui se retirèrent sur le territoire perse, où ils jouirent de la faveur du roi Péroz : Acacius, Barsauma, Mana, Abschouta, Jean le Garaméen, Mika, Paul fils de Kaki, Abraham le Mède, Narsès, Ezalia. Presque tous devinrent évêques en Perse; quelquesuns furent des écrivains connus.

Acacius fut élu patriarche de Séleucie en 484* et

1. Il existe de cet évêque une lettre adressée à l'empereur Léon sur c concile de Chalccdoine, Assémani, B. 0., I, 257 et iO.'j.