Assémani, B. 0.. IH, part. 1, 8C

3. Publiée par Asshmam. B. 0., I, 430, et réimprimée dans la Chrestoiiialhie de Michaelis.

i. BAi;iir.r,r,.EV-i, Chron. ceci., II, ~i.

vécut jusqu'en 496 '. Barhebrœus mentionne la mission dont il fut chargé par Péroz auprès de l'empereur Zenon-. Ce patriarche composa des homélies sur le jeûne et la foi, et des traités contre les Monophysites; il traduisit en persan, pour le roi Kawad, le traité sur la foi d'Elisée ou Osée, le successeur de Barsauma sur le siège de Nisibe-^. Le patriarche Acacius ne doit pas être confondu avec Acacius, évêque d'Amid, dont les épîtres ont été commentées par Mari de Beit-Ardaschir, l'un des premiers apôtres du nestorianisme en Perse. On rapporte qu' Acacius d'Amid vendit (vers 419) les vases sacrés de l'évêché pour racheter les captifs faits par les Romains dans le Beit-Arbayé '.

Barsauma, avant d'être professeur à l'Ecole des Perses, avait été, prétend Siméon de Beit-Arscham, l'esclave de Mara de Beit-Kardou (près de Gozarte). Il était au nombre des exilés de l'année 457, et c'est en effet à partir de cette époque qu'il se signale par son despotisme comme évêque de Nisibe "\ 11 dicta les premiers statuts de l'Ecole de Nisibe^ et établit le mariage des prêtres avec le consentement du patriarche. Ses écrits se composent, suivant le catalogue d'Ebedjésu, d'exhortations, d'oraisons funèbres, d'hymnes, de lettres et d'une liturgie ".

i. AmR, éd. GiSMONDI, p. 3i>.

û. BAuiiEBii.ELS, Chvoit. eccL, It, "j.

3. AssKMANi, B. 0., ni. part. I, G9, 378, et 634; le savant Marouite a cherché en vain à disculper Acacius de l'iiérésie de Nestorius; conii». AVisiGT. Syyiac lit., 2'' éd., p. (iO. Sur le concile d'Aiacius, voir ci-dessus. ]). 105. Voir aussi Addai Sciieis, Rev. de l'Or, clirél., l'JOO. p. ;>.