Wrigut, Syriac Literature, '2" éd., p. 236, note

5. Elle a été insérée dans l'éd. AnnELOos et Lvmy du Chron. ceci, de Baruebr-EUS, 1. 1, p. 37-38.

listes des différentes dynasties \ et du catalogue des patriarches nesto riens jusqu'à Jean V (f 905). La chronique proprement dite comprend les événements de l'Orient de Fan 25 à l'an 1018 de l'ère chrétienne. Malheureusement le manuscrit est incomplet, surtout pour la période antérieure à l'Islam ; pour la période suivante, il manque les années 169-264 et 361-384 de l'Hégire. Cette chronique est surtout précieuse parce qu'elle indique, sous chaque paragraphe, les sources où Elias a puisé ses notices ; elle nous fait connaître les titres d'un certain nombre d'œuvres historiques aujourd'hui perdues. Comme il arrive dans les compilations de ce genre, le même événement est parfois rapporté sous plusieurs années, d'après des documents différents'-. M. Lamy a publié la portion qui va jusqu'à la conquête musulmane ^. La suite avait été éditée auparavant par Bœthgen '•.

M. Rahmani a commencé l'édition dune chronique divisée en deux parties : la première partie s'étend des origines du monde à Constantin ; la seconde, de Constantin au commencement du XIIP siècle. L'auteur l'a écrite en Mésopotamie, peut-être à Edesse. Le fascicule qui a paru récemment comprend la période qui va de la création à la conquête musulmane ^. Ce fascicule renferme une intéressante description de la ville d'Edesse et de ses édifices.

Paul de Lagarde a imprimé, dans Prvetermissorum

1. M. Lamy a publié la liste des rois Sassanides dans ÉUe de Nisibe, .sa chronologie, Bruxelles, 1888, p. •!» ^texte syr., p. 41).

2. NoELDEKE, Litlerarisches Centralblatt, 1-2 juillet 188'/, p. 080.

3. ÉUe de Nisibe, sa chronologie, Bruxelles, 1888, avec une traduction française.

. Fragmente syrischer vnd arabischer Historiker, Leipzig, 188-4, avec une traduction allemande.

o. Chronicon civile et ecclesiasticum anonymi aucloris quod ex u.nico codice Edesseno primo erfidi'no-ATius Ephu.em II Raumaxi, Mont Liban,

libri duo, p. 90-93, des extraits d'une brève chronologie d'Ébedjésu, métropolitain de Nisibe (f 1318 . Ces extraits vont jusqu'au patriarche nestorien Jésu bar Noun (f 827).

Nous citerons encore ici, quoique n'appartenant pas à l'histoire proprement dite, la Chronologie que Siméon de Schanklava écrivit à la fin du X\V siècle, à la demande de son élève, Jean bar Zoubi. C'est un calendrier et une explication des différentes ères, par demandes et réponses. Ce traité a été analysé et en partie traduit par M. Friedrich Mueller qui a imprimé quelques extraits du texte syriaque '. Le ms. Add. 17156 du Musée britannique contient trois lettres sur la chronologie adressées par Sévère Sebokt au périodeute Basile en Chypre.

Toutes ces chroniques témoignent de la place impor- j tante que l'histoire ecclésiastique et profane occupe! dans la littérature syriaque. Cette place nous apparaî^i trait encore plus grande, si toutes les œuvres historiques des Syriens s'étaient conservées; malheureusement un certain nombre a disparu, dont nous ne connaissons que le titre ou le nom de leur auteur cités par des écrivains postérieurs. Michel le Syrien nous a transmis quelques noms-. Elias de Nisibe, dans sa chronique mentionnée plus haut, cite : Alahazeka (VIP s.?); Mika (même époque); Barsahdé (vers 735; Cyprien de Nisibe (mort en 767); Péthion (VIII« s.?) 3; Daniel fils de Moïse (Ylir s.); Jésudenah, évêque de

1. Die Chronologie des Simeon Schanqlâwâjù, Leipzig, 1889. Un extrait se trouve aussi dans la Clirestomathie intitulée Lepelit livre den miellés, \ioL-fSf po^io, P- 2-23, Ourmia, I8!)8.