Syriac literalure, 2« éd., p

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de philosophie qui se trouvent dans deux vas. du Vatican, n"'' 36 et 95, et que les manuscrits donnent sous le nom de Jacques de Saroug. On a cru pendant quelque temps que Jacques d'Édesse avait traduit les Catégories et le Usqî eQi-iriveiaç d'Aristote. Wright a reconnu que la version des Catégories était de Sergius de Reschaina (voir ci-dessus p. 248, note 3); quant à la version du IleQi aQ/urjrslaç, M. Hoffmann a montré qu'elle était d'un autre auteur^.

Athanase de Balad, qui devint patriarche des Jacobites en 084, s'était retiré dans le couvent de Beit- Malka du Tour-Abdin, après avoir étudié sous Sévère Sebokt dans le couvent de Kennesré^. Là il traduisit en 645 VIsagogé de Porphyre. Sa traduction est conservée dans le ms. du Vatican 158 et dans des ms. des bibliothèques de Florence, Paris et Berlin, qui sont des copies du ms. du Vatican-'. Le ms. Add. 14660 du Musée britannique contient une traduction, faite par le même Athanase, d'une autre Isagogê d'un auteur grec anonyme.

A la seconde moitié du VIP siècle ou à la première moitiéduVIIP appartient, selon M. Baumstark(o/?. cit., p. 223 etsuiv.), le commentaire de l'Anonyme du Vatican (cod. 158, f. 107a-129a), dont l'auteur est peutêtre un moine jacobite du couvent de Kennesré. Ce commentaire n'est qu'une compilation d'extraits d'anciens commentaires de l'Isagogé. M. Baumstark l'a publié avec une traduction en le comparant avec la version de l'Isagogé faite par Athanase de Balad pour