LA RHETORIQUE

Elias de Nisibe clôt la série des lexicographes ] avec son Livre de l’interprète y qui se distingue des lexiques précédents autant par sa forme que par la concision des gloses. C’est un vocabulaire arabe-syriaque, divisé par ordre des matières et par chapitres1 2.

§ 3. — La rhétorique et la poétique.

La rhétorique et la poétique ont été envisagées par les anciens Syriens comme une partie de la philosophie aristotélienne; c’est à ce point de vue spécial qu’elles étaient enseignées dans les écoles , et les écrits qui en traitent nous offrent peu d’intérêt pour la littérature syriaque.

Honein fit (probablement en syriaque) la version de la rhétorique et de la poétique d’Aristote , dont parlent certains auteurs arabes, et il semble que c’est cette version qu’Abou Zacharia et Abou Baschr traduisirent en arabe3 4.

Un livre sur la rhétorique qui jouit d’un grand crédit en Syrie et qui paraît avoir un cachet original, c’est le traité d’Antoine, surnommé le Rhéteur, un moine de Tagrit, qui vivait au commencement du IXe siècle. Ce traité, divisé en sept chapitres, est conservé avec des lacunes dans le ms. Add. 17208 du Musée britannique. Il mériterait d’être édité b

1. Nous ne parlerons pas des lexiques modernes des Maronites, comme celui de Karmsedinoyo.

2. Il a été publié par Paul de Lagarde en tête de son livre Prætermissorum libri duo , Gœttingue, 1879. Thomas a Novaria en tira les matériaux pour son Thésaurus arabico-syro-latinus , Rome, 1636.

3. Voir D.Margoliouth, Anatecta orientalia ad poeticam Aristoteleam, Londres, 1887, p. 3 et suiy. Dans cet ouvrage, M. Margoliouth a édité la version de la poétique d’Abou Baschr et le livre d’Avicenne traitant de la poétique.

4. Paul de Lagarde en avait commencé l’impression, mais la mort de ce regretté savant en a arrêté l’édition.