Wrigiit, Syriac lit., 2e éd., p. 157, note

VERSIONS D’ŒUVRES

compilation est conservée dans le ms. Add. 14725 du Musée britannique 4 .

De l’ancienne Ecole des Perses à Edesse sort la version de la Théophanie d’Eusèbe, dont on ne possède que des fragments en grec ; elle a été éditée par Samuel Lee2 d’après le célèbre ms. Add. 12150 du Musée britannique, daté de 411, qui renferme aussi les Récognitions de Clément et l’histoire des martyrs d’Eusèbe3.

Le même manuscrit nous a conservé encore la version syriaque du traité contre les Manichéens de Titus, évêque de Bostra (*{*375), qui est complète en quatre livres; on ne possède en grec que les deux premiers livres et une partie du troisième ;.

Le ms. Add. 14569 du Musée britannique contient un recueil des vingt premières Lettres festoies d’Atlianase d’Alexandrie ; il ne s’est conservé en grec que des fragments de la série suivante. Dans l’exemplaire grec que le traducteur syriaque avait sous les yeux, les lettres XV et XVI manquaient, comme la remarque en est faite à la lin de la XIVe lettre. En tête on lit une introduction dans laquelle toutes les lettres festales sont analysées et portent la date de la fête de Pâques, pour laquelle, chaque année, Athanase écrivait une de ses lettres. Cureton a édité ce manuscrit dans l’état où il se trouve et sans réparer le désordre

1. Il a été fait aussi plusieurs commentaires partiels, que nous mentionnerons clans notre seconde partie sous le nom de leurs auteurs.

2. Eusebius on the Theophania , Londres, 1842, trad., Cambridge, 1843; comp. P. Batiffol, La litt. grecque, p. 200. Sur les versions de l’Histoire ecclésiastique et de la Chronique d’Eusèbe, voir ci-dessus p. 198 et suiv. Voir aussi Eusebius of Cæsarea on the Star, éd. Wright , Journ. of sacred Lit., Londres, 18G6.