Voir ci-dessus, p. 214, 292 et

4. voir Barhebræus, C-hron. eccl., I, p. 329 et suiv. L’acte d’union signé

DU VIIIe SIECLE.

canons que Cyriaque rédigea dans le concile qu’il réunit à Beit-Batin dans le diocèse de Harran pour la réforme de la liturgie , sont conservés dans plusieurs manuscrits '. Ce patriarche écrivit en outre : une liturgie2; une homélie sur la parabole de la vigne3; une épître synodale sur la Trinité et U Incarnation, adressée au patriarche d’Alexandrie, Marc, et qui existe en arabe 4.

§ 3. — Le IXe siècle.

Ce siècle marque chez les Syriens une renaissance des études scientifiques et historiques. Au premier rang des écrivains nestoriens de cette époque figurent les médecins qui jouirent de la faveur des califes Ahbassides : Gabriel Boktjésu, Jean bar Maswai, Iionein, Jean fils de Sérapion (voir ci-dessus, p. 275-277).

Gabriel Boktjésu fut médecin de la cour à Bagdad sous Ilaroun-al-Raschid , Amin et Al-Mamoun ; il mourut en 828. Il avait été, avec Jean bar Maswai, l’un des maîtres de Honein3. Sur son œuvre scientifique, voir ci-dessus, p. 275.

Jean bar Maswai naquit à la fin du VIIIe siècle, dans un village près de Ninive; il étudia à Bagdad sous la direction de Jésu bar Noun, qui devint patriarche à la mort de Timothée I. Jean fut le chef de l’école la plus florissante dans la capitale des califes; il mourut en 857 °.

par Cyriaque et Gabriel et par quelques évêques est conservé dans les ms. Add. 47145 du Musée britannique, Wright, Syriac Hier ., p. 466.

1. Ci-dessus, p. 482; eomp. Barhebræus, Chron. eccl. , I, 331.