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moins un falsificateur tendentieux qu'un ingénu rajeu- - nisseur de textes. Funk en veut faire un Syrien apollinariste des premières années du V® siècle; il est plus probable que l’on a affaire à un Syrien (Antioche?), à un semi-arien (bien plus qu'à un apollinariste) et à un contemporain de Valens (364-378), c'est-à-dire d’un temps où les Orientaux étaient indulgents aux formules subordinatiennes, dont abondent les Constitutions apostoliques!.

Les Canons apostoliques (Kuvôvec Exxinouuotixoi Tidv dyiwy ænootrokwy) Sont une suite de quatre-vingt-cinq canons grecs concernant la discipline des clercs et des laïques. Ils forment l’épilogue du VIIT livre des Const. ap. On en a une version latine, abrégée en cinquante canons, par Denys le Petit (VI® s.); on les à aussi en syriaque, en éthiopien, en copte. L’authenticité apostolique de ces Canons a été admise de tout le moyen âge soit grec, soit latin. En réalité le rédacteur de ces prétendus Canons apostoliques est le même écrivain qui a rédigé les Constitutions : il dépend du texte des huit livres des Constitutions et aussi des canons du concile d'Antioche de 341, peut-être des canons laodicéens. De la teneur de nos Canons on peut inférer qu'ils ont été composés avant la diffusion du monachisme et l’avènement de Théodose. Funk les croit à tort des premières années du V° siècle?.

4. CPG, t. I (texte de CoTELIER, Paris 1672). Éditions plus récentes, par {P. de LAGARDE]-BoETTICuER dans les Analecla de BUNSEN, par PrrRA dans Luris ecèl. gr. t. I. Une édition critique est préparée par FUNK. — FUNK, Die apostolischen Konstilutionen, eine lilterar-historische Untersuchung (Rottenburg 1891).-Y joindre la critique qu’en fait M. Du- CHEsNE dans le Bull. crit., t. XIII (1892), p. 81; Acueuis dans la Theol. Literaturz. t. XNII (1892), p. 493; et nous-même dans la Revue historique, {. LIV (1894), p. 144. ACHELIS, art. « Apost. Konstit. und Kan.» de la RES.

2, Texte et bibliog. chez LAUCHERT, 0. €. p. XI CL 1. — MAASSEN, p. 408. FUNK, 0. c. p. 180. Cf. Revue hist. u. s. p. 148.