INTENSE

tantinople (338-342), est, comme Arius, un disciple de . saint Lucien : il est le meilleur patron d'Arius, prend . sa défense quand il est condamné à Alexandrie, le fait rappeler d’exiletlui gagne la faveur de Constantin (331) : “il est le leader des « il notes » et de la réaction contre Nicée. Son action serait marquée surtout par sa - correspondance. Il y a trace d'un recueil de lettres sur - les affaires ariennes, lettres émanées peu avant Nicée __ d'Eusèbe et de ses amis : Eusèbe de Césarée, Athanase - d'Anazarbe, Georges de Laodicée, Patrophile de Scy- … thopolis, Maris de Chalcédoine, Paulin de Tyr, Théo- = dote de Laodicée : recueil dont Athanase{De synod. 17) cite quelques passages, entre autres d’une lettre de notre » Eusèbe à Arius. Théodoret (/7. Æ. 1, 4) donne intégrale- …. ment une lettre d'Eusèbe de N. à Paulin deTyr, qui a dû faire partie du même recueil. Ce recueil est sans doute … le même qui contenait les lettres d’Arius citées plus haut. …. Astérios, encore un disciple de saint Lucien, et que - Jérôme (Voir. änl. 94) traite de « arianae philosophus » factionis », vécutsous Constance etcomposa un commen 2 taire sur l'épître aux Romains, sur les Évangiles, sur les - Psaumes, « et multa alia quae a suae partis hominibus - studiosissime leguntur ». Il écrivit aussi contre Marcel d'Ancyre (Wir. énl. 86). Astérios était de Cappadoce {Philostorg. 11, 15). Athanase (De synod. 18-20) a possédé un opuscule d’Astérios sur la divinité du Fils ; les passages caractéristiques qu'il en cite, là et ailleurs % - (Orat. ce. arian. 1, 82; un, 37; x, 2), et qu'il convien- : drait d'éditer réunis, font penser que ce traité d'Astérios était un exposé méthodique de la doctrine subordinatienne, exposé peut-être antérieur à Nicée. C’est cet exposé que Marcel d'Ancyre réfutait !,