IIL TRADUCTION ANONYME, EN VEBS ET EN PROSE

Avec la traduction dont je viens de parler il est facile de confondre une traduction qui, comme la précédente, est partie en prose et partie en vers. La confusion est d'autant plus a craindre que, dans les deux traductions , quelques-unes des premières pièces de vers sont à peu près identiques. Je laisse à d'autres le soin de rechercher de quel côté est le plagiat, et je me contente de transcrire quelques lignes de cette troisième version.

4o Prologue :

Quar ceulx qui sont en grans tristeces , Conforte doucement Boëces, C'en dit de Consolacion, Propos ay et entencion De lui translater en françois, Si que chevaliers et bourgois Y praingnent confort, et les dames, S'ilz ont triboul de corps et d'ames.

Ou livre a vers, et si a prose ; Si vueil si ordonner la <îhose

Que li vers soient mis en rime, Ou consonant ou leolime; La prose est mise plainnement.

Or oez le commencement.

2° Pièce de vers qui est en tête du premier Kvre

Je qui sueil diter et escrire Les livres de haute matire^ Et d'estude avoie la fleur^ Fais or diz de duel et de pleur.

Les muses qui aux premiers anz, Ensaignent rimer les enfans, Que j'amay moût en ma jounece, Me confortent en ma vieillece.

Tant ay au mains de compaingnie En ceste douloureuse vie^ De vieillece qui s'est hastée, Quar douleur Ta tost amenée.

Je suis ja jfronciez et chenuz, Ainçois que temps en soit venuz.

L'en devroit moult priser la mort.

Qui homme qui a son confort Ne sourprant ne tolst sa leesce, Mais quant il chiet en tel tristesce Qu'il est annuyez de sa vie, Tantost le prant que il l'en prie.

Mais à moy fait tout le contraire :

Quant fortune m'est débonnaire, Par un pou qu'elle ne m'estaint, Mes or quant elle m'a empraint.

En la grant douleur où je suy , Vivre me fait à grant anuy.

Amy, pourquoy me clamiez Bieneuré? Ne saviez Que cil n'est pas bieneurez Qui ne puet estre asseurez.

N'estoit pas certain mon estât.

Quant si bas fortune m'abat.

3° Commencement du morceau en prose qui suit cette pièce de vers :

Quant je pourpensoie à ce et escrivoie ma doulereuse complainte, il me fu avis que une dame s'estut devant moi, à chyere de trop grant révérence^ les yeulz ardanz et cler veanz plus que nuls hons ne puet avoir, la couleur vive et de très grant vigour

4*» Commencement du livre V :

Quant philosophie ot ce dit, elle ordonnoit le cours de sa narracion à autre propos despecher. Lors li dis je : Ta monicion est droituriere et très digne par l'auctorité de toi

5« Fin du livre V :

Quar grant neccessité de bien faire, se dissimuler ne voulez, est enjointe à vous mortels^ quant vous ouvrez devant les yeulz de celui qui tout voit.

Je n'ai reconnu à la Bibliothèque nationale qu'un exemplaire de cette traduction ; c'est le ms. français 4 ,096, qui se termine par cette souscription :

« Explicit Boecius de consolacione in gallico, scriptus per G"* Guidomari, Venetensis diocesis, anno ab incarnatione Domini M** CCC"° nonagesimo VII°, in vigilia Natalis ejusdem. »

Dextram scriptoris benedicat mater honoris Duc pennam, rege cor, sancta Maria, precor.

lY. TBADUGTION EN VEBS PAR UN AUTEUR ORIGINAIRE DE MEUNG.

Une quatrième traduction de la Consolation, toute en vers, nous est offerte par le ms. fr. 576. Les citations suivantes montreront combien elle diffère de toutes les autres.

4* Prologue :

Silgibertus, uns ders moult sages.

Recorde d'unes gens sauvages, Qui furent ja es temps anchiiens, Et les appelle Gotiiens.

Car li sourdons de leur lignie Fu de la terre de Gocie^ Qui aultrement a en nom Gete, Par où Muritaigne se gette, De là par devers Oriànt, Mais de cha les va costiant.

Voel que cascun lise mon livre, Où as desconfortés confort livre Boëces que j'ay commenchiet, Et pour confort encommenchiet, Car c'est de consolation Encontre désolation ; Et l'ay tout rommànchiet en mettre, Car c'est plus bel qu'en prose mettre, Combien que c'en soit l'ordenanche, Ou latin où il adevance Le mettre par devant la prose.

Si com il apert en sa glose. Et pour tant que parole dite, Com soutilment que on Tait ditte, Vaut autretant comme perdue, S' elle n'est clere et entendue, Pour tant en ma translation Fais une protestation Dou romanchier ouvertement Boëce et son entendement En ce livre, en qui il suppose Pluseurs biens que il point n'expose, Ains adreche à chiaus sa parole Qui ja les ont apris d'escole ; Dont qui s'en voelt cler entroduire Ne doit pas mot à mot construire.

Et s'il est qu'ensi le construie, Ja ne saura ne seil jie suye ; Pour ce m'ahert à la sentance.

Qui de tous mauls defifent et tensse.

Après, en rimant ce Boëce,

N'est mie m'entente que je laisse Que j'aye la rime si chiere Que j'en laisse point ma matière.

Se belle y vient, boin Test joyr, Se mains belle, on le doit oyr, Pour la merveille et Festourmie Dont Boëces pleure et s'escrie.

2® Commencement du livre I :

Je qui fis ja canchons de joie, En ma fleur, quant j'estudioie^ Las plorans sui constrains en l'eure Tourner mon chant en chantepleure.

Veschy gries canchons qui me poingnent, Et d'escripre et ditter m'ensoingnent De tristes plaintes que je fisK^he Des pleurs qui arousent ma feche.

3*» Pin du livre V :

Levés vos coers en espérance ; Par bien vivre à juste balance.

Faites d'umble priier présent A la Dieu haultece présent; Car trop est grans nécessités Qu'en bienfais vous exercités Se vostre voloirs ne desrieugle Dissimuler qui vous avugle ; Car tout faites en yex de juge.

Qui les boins et les malvais juge, Qui tous jours ait honneur et glore, Et de lui en nos coers memore.

A tant fay fin a tant souflSsse De l'oevre que j'ay entreprise.

Quant à Boëce rommanchier, Dont se sont volu avanchier Pluseurs aultres, et bien me plaist.

Je n'en fay action ne plaist ;

Lise cascuns que boin li samble, Mais cascuD pri que il assamble Mes dis avoec leur exemplaire^ Le latin, si li devra plaire, Car mot à mot, à poy ce faut, L'expose et construis sans deffaut.

Adjouste que jou y expose Tout ce que Boeces suppose.

Si m'escuse de mon langage , Rude, malostru et sauvage :

Car nés ne sui pas de Paris, Ne si cointes com fu Paris ; Mais me raporte et me compère Au parler que m'âpifist ma mère, A Meun, quant je Talaitoie, Dont mes parlers ne s'en desvoie ; Ne n'ay nul parler plus habile Que cellui qui-keurt à no ville.

Si m'en poeent bien escuser Qui de plus bel voelent user.

Si me repos et lays mon oeuvre.

Et men cornet cloc et recoevre.

L'auteur de la traduction était donc originaire de Meung ; mais, comme Ta très-bien montré notre savant confrère M. Paulin Paris ^, il ne faut pas le prendre pour le célèbre Jean de Meung, et il convient de se défier de la souscription qui termine l'ouvrage dans le ms. français 576 : « Explicit Boetius de consolatione philosophie, translatus in hune modum a magistro Johanne de Meun, quem scribi fecit dominus Petrus Clerici, presbiter, curatus d'Escout, Attrebatensis dyocesis, per Petrum de Palude de Fura Brabantinum, et fuit completus anno Domini millesimo tricentesimo octuagesimo secundo, mensis Februarii die duodecima, extra muros civitatis Attrebatensis, in vico nuncupato le rue maistre Adam, ubi tune dictus dominus Petrus morabatur. Imploret quisque hune presentem librum inspicîens pro ejus anima intemerate Yirginis filium, et vicium scriptoris supporlet et in melius dirigat. »