XX. Al
la trace de ses pieds sacrés. A cette vue , qui mêle à ses joies de si lamentables souvenirs, Marie se voile la figure de ses mains et comprime les soupirs qui Toppressent^.
Cette miniature ingénieuse, datée de Tan 132&, n'est qu'une fiction » mais une de ces fictions qui sont un germe fécond pour l'avenir. Aux objets symétriquement groupés substituez leur représentation , éloignez les tableaux les uns des autres et vous aurez presque la réalité moderne. J'ai écrit « presque » à dessein, car, au xv"" siècle, en i&91, la 6. Eustochie, Clarisse de Messine, combinait encore les mystères de la Passion avec les mystères de l'Enfance, dans le simulacre des saints Lieux élevé par son zèle et son industrie privée dans l'intérieur du cloître. « Contemplationi dedita, ut Christi vitam, mores, tolerantiam in tormentis invictam , tenaciori mente recoleret , sancta seorsim loca, quasi Hierosolymis esset, ex industria simularat. Intra cœnobii claustra confixerat Christi natalitium praesepium, ibi divœ matris aedes, ibi templum Salomonis, ibi Olivetum montem, ibi hortum in quo Salvator captus, ibi cœnaculum, ibi Annae et Caîphae domos, ibi Pilati praetorium, ibi Calvarium montem, juxtaque sepulchrum, quibus quotidie frequentatis, tanquam veris locis interesset, sponsi sui mansuetudinem, resque singulas ex ordine gestas iacrymabunda contemplabatur ^ ».
Au temps de saint Jérôme ^ , Tafïluence des pèlerins était considérable à Jérusalem. Mais on y venait pour visiter et vénérer les Lieux saints, comme plus tard s'y rendirent les croisés, et non avec le but déterminé de méditer plus spécialement aux endroits sanctifiés par la passion du Sauveur.
Les reliques rapportées d'outre-mer par les pieux visiteurs ne manquaient pas autrefois. Les catalogues ou les reliquaires qui nous en restent nous les montrent recueillies indistinctement à la crèche ou au Calvaire, au mont des Oliviers ou au Sépulcre.
La dévotion aux Lieux saints et à la passion de Notre-Seigneur existe certainement au moyen âge, et il est facile de la constater. Mais on doit remarquer qu'elle se fortifie surtout et prend de l'accroissement lorsque les Franciscains fondent leur célèbre couvent de Terre Sainte et, sous la protection du Saint-Siège, obtiennent la garde des saints Lieux. Ceci se passait en 13/^2.
Près de cent ans plus tard, lorsque la B. Eustochie s'essayait au Chemin de la Croix, sur trois points à la fois du monde chrétien, jaillissait sans accord préalable, comme spontanément une tige naît de sa semence enfouie
