APPARTIENT A M. LB COMTK CAFFARELLI. — HACTBDR TOTALE, 40 CENTIMÈTRES

On croirait que le texte suivant s'applique à cet ostensoir :

« Un tabernacle de cristal, fait par manière d'une tour*, et est le pié fait à piliers et fenestrages esmaillez à feuillages, et dedens ledit tabernacle de cristal a un cressant d'argent pour mettre Nostre-Seigneur, Et poise, cristal et argent, en tout vu marcs 2. n

Aujourd'hui encore, dans PAIlemagne entière et dans une partie de la Belgique, cette forme est généralement adoptée. Elle n'est guère disputée que par la suivante, n* 134, dont toute la modification consiste dans un quatre-feuilles qui remplace le cylindre*.

Ce quatre-feuilles semble annoncer déjà la forme circulaire, le disque rayonnant, qui est en grande faveur surtout en France.

Il y a longtemps de cela. Par une belle soirée d'été, je me promenais à la campagne avec l'un des grands poètes de notre époque. Nous parlions des dogmes de la religion et des cathédrales du xiii* siècle. Lui , fort épris du moyen âge et de la nature, il passait alternativement de l'un à l'autre, et

4. L'oslensoir de M. le comte Caffarelli a perdu entièrement ce couvercle, c'est-à-dire tout le clocheton. Mais les Allemands sont tellement riches en ostensoirs de cette forme, et ils en ont publié un si grand nombre à Leipzig, Cologne, Munich, Nurnberg, Stuttgart, etc., que nous avons eu l'embarras du choix pour terminer cet ostensoir incomplet.

2. Gomfe db Laborde, a Notice des émaux du Louvre », deuxième partie, « Documents », fl Inventaire du duc d'Anjou » ( 1360-1368 ), p. 46, n* Hi.

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lâchait de me démontrer que la religion chrétienne, la plus naturelle des religions, avait emprunté à la création beaucoup de ses formes et tout son esprit, pour les faire passer dans la foi et dans Part. Le style ogival, c'était l'opinion d'alors, sortait des forêts : les faisceaux d'arbres avaient donné naissance aux