IV. Feèee Odox de Pins

fut élu à Limisso, dans l'île de Chypre. Il ramena les chevaliers à l'observation des Règles de l'Ordre et siurtout à la pratique de la discipline religieuse qui s'était relâchée pendant les luttes à outrance des dernières années. Mais, pour une raison que la Chronique ne nous a pas transmise, il s'attira à tel point la haine de ses Chevaliers qu'ils

servée. Nous la donnons en français moderne, d'après Tertot : »Le grand-maître parut, dit ce chroniqueur, avec une contenance triste, mais qui ne lui faisait rien perdre de cet air de grandeur que donne la vertu et que les plus grands malheurs ne peuvent abattre, et, adressant particulièrement la parole aux Clievaliers qui venaient d'arriver d'Occident: Votre diligence, leur dit-il, à vous rendre à nos ordres, et le courage dont vous paraissez animés, me font voir malgré toutes nos pertes, qu'il y a encore au monde de véritables Hospitaliers, capables de les réparer. Jérusalem, mes chers frères, est tombée, comme vous savez, soiis la tyrannie des Infidèles ; une puissance barbare, mais formidable, nous a forcés d'abandonner pied à pied la Terre-Sainte. Depuis plus d'un siècle, il a fallu livi-er autant de combats que noixs avons défendu de places: Saint-Jean-d'Acre vient d'être témoin de nos derniers efiorts, et nous avons laissé ensevelis sous ses mines presque tous nos chevaliers. C'est à vous à les remplacer ; c'est de votre valeur que nous attendons notre retour dans la Terre-Samte, et vous portez dans vos mains la vie, les biens et la liberté de vos frères et surtout de tant de Chrétiens qui gémissent dans les fei's des Infidèles. L'assemblée ne répondit que par une généreuse protestation de courage.*

voulurent le déposer. Le pape Boniface VIII manda Odon à Rome, afin de s'éclairer sui' cette situation si contraire aux intérêts de la communauté. Le grand-maître tomba malade et mourut pendant son voyage, à Barlette, dans le Couvent de l'Ordre, en 1296. Son tombeau, formé comme celui du grand-maître de Villiers, d'un massif sans ornements, a été très-endommagé. On y lit encore: Heus Viator Deinde ut Magis. Otoni . . . A pinihus . . . vixit anno . . vale et vive . . . nostri ac tui memoria ... A la base on lisait ce vers qui semble avoir été d'une date postérieure : Saxis nominisque venit mors efiam.