CXIII.) 8. 17 DÉCEMBRE

In nomine sancte et individue trinitatis féliciter amen. Carolus quartus, divine favente clementia Romanorum imperator semper augustus et Boemiae rex, ad perpetuam rei memoriam. Etsi imperatorie maiestatis circumspecta benignitas universorum saluti dignatur intendere et publica commoda frequenti sollicitudine promovere, laborat plus de subditorum quiete contenta, quam si propriithesauritumulosadaugeat; adillostamen quadam singulari gracia benigne dirigitur, qui sub honorande professione virtutis grata religione militant et divinis laudibus insistentes gratum reddunt obsequium altissimo creatori. Sane pro parte religiosorum magistri generalis et tocius universitatis fratrum et Oristi militum domus Theutonicae ordinis sancte Marie hospitalis Jerosolimitani, devotorumimperii et dilectorum nobis fidelium, cesario culmini nostro nuper oblata supplicacio continebat, quatenusordini et universitati ipsorum tam in capite quam in membris universa et singula privilégia, litteras, libertates, gracias et indulta, que et quas a recolende memorie divis Romanorum imperatoribus et regibus predecessoribus nostris super quibuscumque possessionibus, rebus, iuribus aut honoribus obtinuisse noscuntur, approbare, ratificare et confirmare de imperialis celsitudinis gracia dignaremur. Nos, consideracione dei omnipotentis ad lionorem gloriosissime virginis, beatissime gmitricis ipsius , cuius preciose vocabulo decoratur tytulus ordinis supradicti, habito respectu ad multiplicia mérita probitatis et indefesse virtutis constanciam, quibus ordo predictus et clari professores ipsius nos et ipsum sacrum imperium sollicitis animis et pervigili studio frequentius honorarunt, presertim cum supplicatio predicta de fonte racionis emanet et iuste petentibus non denegandus assensus, animo deliberato, sano principum, baronum et procerum nostrorum et sacri imperii accedente eonsilio supradicto tam in capite quam in membris universa et singula privilégia sive litteras, que et quas super bonis antedicti ordinis in genere et singularium locorum, domorum sive habitacionum in specie, in quibuscumque etiam regnis, prmcipatibus, comitatibus, dominiis sive terris aut iusulis consistant, quibuscumque iuribus, possessionibus, proprietatibus, castris, civitatibus, terris, provinciis, territoriis, vasallis, vasallagiis, feodis, feodatariis, iudiciis, theoloneis, vectigalibus, daciis, monetis, gabellis, libertatibus, emunitatibus, honoribus, obvencionibus, proventibus, redditibus et singulis quibuscumque rebus, utilitatibus sive emolumentis, quibuscumque etiam specialibus designentur vocabulis, a divis Romanorum imperatoribus et regibus, predecessoribus nostris, obtinuerunt hactenus, in om-

APPENDICE

nibus suis tenoribus, sentenciis, punctis et clausulis de verbo ad verbum, prout scripta seu scripte sunt, acsi tenores omnium forent inserti presentibus, eciamsi de hiis iure vel consuetudine deberet fieri mencio specialis, auctoritate imperiali et ex certa nostra sciencia approbamus, ratificamus et de singuli benignitatis gracia confirmamus. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc nostre approbacionis, ratificacionis et contirmacionis paginam infringere vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem contrarium attemptare presumpserit, penam centum librarum auri puri se noverit irrem issibiliter incurrisse, quorum medietatem imperiali fisco nostro sive erario, reliquam vero partem ipsis fratribus et eorum ordini volumus applicari.

Signum serenissimi principis et domini, domini Caroli quarti, Romanorum imperatoris invictissimi et gloriosissimi Boemi regis. etc. Datum Nuremberg anno domini millesimo tricentesimo quinquagesimo quinto indiccione octava XVI Kalendas ianuarii. regnorum vero nostrorum anno decimo imperii autem primo.

(CXX.) 9. 7 mai 1389.

Wir Wenczlaw, von gots gnaden Romischer Kunig, zu allen zyten merer des reichs und kunig zu Beheim, entbieten allen und iglicben fursten, geistlichen und werntlichen, graven, freyen herren, dinstluten, rittern, knechten, ampluten, pflegern, haupleuten, reteu und gemeinden der stetten und allen anderen unsern und des reichs undertanen und gêtrewen, in welicherley adel, wirden oder wesen die sein, den dieser brieff gezeiget wirdet, unser gnad und ailes gute. Lieben getruwen, als wir vormals an vergangen zyten die geistlichen meister und brüder des Dutschen ordens in Deutschen landen, unsere lieben andechtigen, ire heuser, lute und güter in unser und des reichs sunderliche schucze und schirme genomen und empfangen haben, und sie auch in unser camer gehoren und uns und dem reiche und niemanden anders sten zu versprechen ; also haben wir durch redlicher und annemer dienste willen, die uns und dem reiche der ersame Seyfried von Venygen, meister Dutsches ordens in Deutschen landen, unser rate und lieber andechtiger, offt und dicke getan hat, teglichen tut und furbas tun sol und mag in kunftigen czeiten, denselben Dutschen orden aile und ygliche seine heusere, lute und guter, wie die gênant und wo die gelegen sein, von allerley gastungen, wagenferten, diensten und allen andern beswerungen, welicherley die weren, gnedichlichen gefryet und fryen sie von Romischer kuniglicher machte in crafft dicz brieffs und meynen, seczen und wollen, das sie sulicher gastungen, wagenferten,

l’ordre teutonique

dinsten und allen andern beswerungen furbas mer ledig und genczlicb uberhaben sein und damit uns und dem reiche und niemanden anders gewarten sollen. Darumb gebieten wir euch allen und ewer yglichem besunder ernstlichen und vestiglichen bey unsern und des reiches hulden, das ir die obgenant meister seiner und seines ordens huser, guter und lute mit sulichen gastungen, wagenferten, dinsten und anderen sachen furbasz mer nicht besweret noch dringet in dheine weis, sunder sie bey solicher unser freyheit und gnaden geruchliehen und ungedrungen bleiben lasset, und, wie wol das sey, das ewer etliche desselben ordens und seiner huser an ettlichen stetten von unsern und des reich s wegen verweser und versprecher seit, iedoch so meinen und wollen wir, das sie sulicher obgesehriebener beswerungen von euch und den eweren genczlichen entladen sein sollen. Und were es sache, das ir oder ewer yemand die obgenanten den meister, brüder und ire hüser, lute und güter wider diese gegenwertige unser freyheit und gnade mit sulichen beswerungen dringen wolte, wie wol der oder die ire versprecher weren, als vor geschriben stet; so haben wir von Romischer kuniglicher mechte widerruffet und abgetan, widderruffen und abetun mit disem brieve suliche versprechunge, die euch von uns und dem reiche empfohlen und gegeben were, also das sie furbass mer keinerley crafft oder macht haben solle. Mit urkund dicz brives versigelt mit unserm kuniglichen maiestat insigel. Geben zum Ellebogen nach Crists geburte dreiczehenhundert jar und darnach in dem newn und achczigsten jare, des freytags nach sant Johans tage ante portam, unser reiche der Behemischen in dem sechisundczwanczisten und desRomischen in dem dreyczehendenjaren.

(CXXIY.) 10. 1410 FEBRUARIO INEUNTE, PRAGAE.

Wenceslaus RomanorumetBohemierex,etc.Notumfacimus,etc., (pùa serenissimus princeps dominus Wladislaus rex Polonie, etc., frater noster carissimus, pro se et toto regno suo, adiutoribus et adherentibus suis ab una, et venerabilis Ulricus de Jungingen, magister generalis ordinis cruciferorum de domo Theutonica, devotus noster dilectus, pro se et toto suo ordine, adiutoribus et adherentibus suis parte ab altéra, in, de et super omnibus et singulis litibus, guerris, rixis, dissensionibus, disturbiis, rancoribus et displicenciis inter ipsos utrumque subortis ad nos tamquam ipsorum verum et legitimum arbitrum de alto et basso potencialiter devenerunt, sic videlicet, quod ipsi pronunciacionem et arbitraeionem nostram regalem inter ipsos utrimque racione premissorum faciendam ab utraque parte tenere ac prosequi volunt et debent et eandem tirmam, integram et inviolabilem observare, prout ad

ipsam in literis, quas utreque partes sub earura sigillis pendentibus serenitati nostre desuper dedisse noscuntur, plenius continetur. Nos itaque visis et auditis utriusque partis impeticionibus, querelis, allegacionibus, responsionibus, literis et munimentis agnovimus ex eisdem, multas causas et particulas de presenti, a longis transactis temporibus concordatas, compositas et ante presentem litem sive guerram fore decisas et integraliter complanatas et literas sibi invicem datas desuper etroboratas; ideo animo deliberato et de certa nostra sciencia primo pro vero iure pronunciamus et dicimus, quod omnes cause et querele inter predictas partes utrimque prius iuxta cuiuslibet partis literarum tenorem concordate, decise, composite et complanate a nulla parte moveantur, sed quod concordia, composicio et complanacio pretextu predictarum causarum facta fîrma, integra et, prout literis roboratum est, inviolabilis teneatur et observetur, nec ab aliqua parte contra eandem quidquid de cetero amputetur, fraude et dolo quibuslibet penitus procul motis.

Item pronunciamus pro vero iure et dicimus, quod quelibetpars circa terras et homines cum ipsorum pertinenciis pacifice permanere et easdem iuxta literarum tenorem, quas a sede apostolica necnon a dive memorie serenissimis quondam predecessoribus nostris Romanorum imperatoribus et regibus, ac eciam aliarum literarum, quas ipse partes inter se super hoc habere noscuntur, eo modo et forma, quemadmodum easdem quelibetpars, antequam presens et novissima lis et guerra inchoata et incepta fuit, liabuit et possedit, possidere debeat et una pars alteram in eisdem quomodolibet temporibus perpetuis nullatenus impedire.

Item dicimus et pronunciamus pro vero iure, predicto fratre nostro domino Wladislav régi Polonie terrain Dobrinensem, quatenus in et de eadem terra magister et sui una cum omnibus aliis castris, civitatibus, opidis, villis et bonis aliis, quibuscumque nominibus censeantur, cum ipsorum pertinenciis eidem fratri nostro régi Polonie et suis in présente guerra tam spiritualibus quam secularibus expugnaverunt et occupaverunt, integraliter restitui et ad plénum, sic quod prefatus magister suo et ordinis sui nomine de predicta Dobrinensi terra cum omnibus aliis civitatibus, opidis et villis, sicut prescribitur, ac eciam hominibus in ipsis degentibus et morantibus illi quem ad eum abinde cum literis nostris regalibus duxerimus transmittendum, confestim, cum desuper fuerit requisitus, loco et nomine nostris ad manu s nostras -sine omni contradiccione et dilacione condescendat eadem demum predicto fratri nostro régi Polonie nostro nomine reddenda pariter et tradenda.

l’ordre teutonique

Item pro parte Samagittarum dicimus et pro vero iure pronunciamus, quod prefati magister et ordo circa terrain Samagitarum iuxta contineneiam literarum, quas a Romanis pontificibus etsacro Romanorum imperio ceterisque regibus et principis et presertim fratre nostro domino Wladislao rege Polonie et illustri principe Withowdo prefato duce Lithwanie desuper obtinere noscuntur, remanere debent, si quod ipsi se de eadem terra Samagittarum intromittere ac in possessionem ipsius redire possint, et valeant eandem terrain, quemadmodum ipsam prius cum obsidibus, antequam presens guerra originem cepit et mota fuit, in possessione habuerunt et tenuerunt, possidendam, et quod ipsi in eadem perpetuis temporibus non impediantur quovis modo; et in casu, quo quispiam, cuiuscumque condicionis existât, se de predicta Samagitarum terra intromittere et predietum magistrum et ordinem in ipsa impedire conaretur, extunc prefatus frater noster Wladislaus rex Polonie cum suo toto regno ceterisque suis principatibus et terris, qualitercumque nuncupentur, ac aliis suis et eorundem suorum principatuum subditis tam spiritualibus quam secularibus illos, qui magistrum et ordinem in terra Samagittarum impedirent, contra et adversus ipsum magistrum et ordinem suum et eorum terras et homines nullo modo adiuvent seu auxilium prèstant dolo et fraude penitus procul motis, sed ipse magister et ordo ipsius debent circa predictam terram Samagittarum iuxta tenorem literarum, quas ipse magister et ordo et notanter a predicto fratre nostro domino Wladislao rege Polonie et duce Witholdo desuper obtinent, perpetuo permanere ; predictus etiam frater noster rex Polonie hiis contraire non debet seu per quempiam admittere contrairi, sic quod ipse dominus rex et dux Withowdus seu hii, qui eandem terram Samagittarum possident cum omnibus suis pertinentiis neenon cum aliis castris, civitatibus, opidis, villis sive bonis, quibuscumque censeantur nominibus, cum ipsorum pertinentiis ad magistrum et ordinem spectantibus per prefatum dominum Wladislaum regem Polonie, fratrem nostrum carissimum, et suos in presenti guerra expugnatis, acquisitis, occupatis et optentis una cum predictis bominibus in predicta terra Samagittarum et aliis castris et bonis, sicut prefertur, degentibus et morantibus illi, quem abinde ad ipsos cum literis nostris regalibus transmittendum confestim duxerimus, dum desuper requisiti fuerint, vice et nomine nostris admanus nostras sine omni contradiccione et dilacione condescendat eandem terram Samagittarum cum aliis bonis, sieud prescribitur, demum predicto magistro generali et ordini suo nomine nostro reddendam pariter et tradendam.

Item pro iure dicimus et pronunciamus, quod prefatus frater noster dominus Wladislaus et singuli sui successores reges Polonie

APPENDICE

incredulis et infidelibus contra et adversus magistrum et ordinem predictos et singulos ipsorum successores et totam christianitatem milium amminiculum, consilium et auxilium prestare, nec eodes armis et aliis rebus fortificare seu ipsis contra christianitatem in succursum venire debeant quovis modo.

Item modo consimili magister et ordo predicti et singuli ipsorum successores infidelibus contra et adversus predictum dominum Wladislaum et singulos suos successores reges Polanie et ipsorum terras cfiristianas auxilium et consilium prestare non debeant aut iuvamen.

Item dicimus pro iure et pronunciamus, quod universi et singuli captivi de utraque parte liberi dimitti debeant, et quilibet ipsorum ad bona et hereditates reverti pacifice et quiete debeat; eciam omnes captivi in terra Samagittarum captivati ad magistrum supremum et ordinem suum spectantes liberi dimitti penitus et soluti. In casu vero, quo ille vel illi, qui eosdem captivos in captivitate detinent, id ipsum facere non curarent, extunc prefatus dominus Wladislaus rex Polonie, frater noster, cum suis terris et eorum gentibus ac hominibus eisdem milium prestare debebit, ut prescribitur, auxilium vel iuvamen.

Item, quemadmodum predictus serenissimus dominus Wladislaus rex Polonie, frater noster, magistrum et ordinem inculparet pretextu pacis perpetue, quam inter se ab utraque parte habuerunt, quod ipsi eandem violasse et infregisse debuissent, et idem magister et ordo eundem dominum Wladislaum regem Polonie, fratrem nostrum, per ipsum et suos eandem pacem fore inculpant violatam, eundem articulum una cum dampnis, homicidiis, incendiis, stupris, vituperiis et pacis fractionibus utriusque partis maiestati nostrereservamus, volentes consiliaros et amicos nostros ad hoc transmittere easdem causas perscrutandi causa; et, si de eisdem adocti fuerimus, extunc super eisdem ante festum sancti Johannis Baptiste pronunciare volumus et utrisque partibus ad nostre maiestatis presenciam super die octava post festum sancti Urbani proxime venturum terminum statuimus revertendi, sic quodquelibet pars super eodem die consiliarios suos cum potestate sua premissis ex causis ad nostre maiestatis presenciam, ubi protunc constitué fuerimus, transmittere debebit pronunciacionem et arbitracionem nostram audituros acceptandam et banc prosequendam. Et quidquid inter serenissimum principem dominum Wladislaum regem Polonie, fratrem nostrum, et magistrum et ordinem suum predictos et alios principes et dominos tam spirituales quam seculares utrarumque partium pro omnibus huiusmodi dampnis, homicidiis, spoliis, incendiis, stupris, vituperiis, et pacis fractionibus, prout superius expressum est, pronuncia-

l’ordre teutonique

verimus, in hoc celsitudini nostre quelibet pars parère debebit et integraliter obedire, et una pars partem alteram, sive sint spirituales sive seculares, pretextu premissorum inantea et de cetero impetere seu causam movere non debeat foro ecclesiastico seu seculari, sed de pronunciacione nostra plenarie integraliter c on te n tari.

Item, quidquid illustrem fratrem Johannem ducem Mazovie, principem consanguineum nostrum, pretextuquestionemet querelarum maiestati nostre pro parte ipsius contra et adversus magistrum et ordinem prefatos porrectarum concernit, apud nos reservamns volentes super hiis plenius prescrutari et super dicta die octava post festum sancti Urbani proxime venturam in eadem materia similiter pronunciare.

Item pretextu castri Dresno et aliorum castrorum eciam nil dicimus seu pronunciamus ex eo, quod hoc negocium ad serenissimum principem dominum Sigismundum regem Ungariae etc., fratrem nostrum carissimum, dinoscitur pertinere etc.

Item pronunciamus et dicimus, quod illustris Conradus, dux Slesie et Olsnicensis, et filius ipsius dictus Senior, consangwinei nostri carissimi, et omnes alii nobiles et honorabiles prudentes consiliarii et nuncii nostri, cuiuscumque dignitatis aut condicionis existant, fideles nostri dilecti quos alias ad pacificandam guerram adprefatum frutrem nostrum, dominumWlaclislaum regem Polonie, et predictum magistrum generalem ordinis Theutonicorum transmisimus, ab utraque parte sine omni oblocucione et suspicione mala esse debeant nec eis id ipsum in malum verti seu imputari debeat quoquomodo, ex eo presertim, quia ipsi predictum negocium pro utraque parte, prout plenius sumus informati, fideliter et sine omni dolo quolibet nostro nomme tractaverunt.

Item pronunciamus pro vero iure et dicimus, quod prefatus frater noster, dominus Wladislaus rex Polonie, et omnes sui principes, barones, milites et clientes, cives et subditi spirituales et seculares prefatimagistri generalis, ordinis sui, ipsius preceptorum prelatorum, militum, clientulorum, civium et subditorum spiritualium et secularium et ipsorum adiutorum et omnium aliorum, qui in hac causa suspecti habentur, boni et sinceri amici esse debout, et similiter prefatus magister cum ordine suo et omnibus suis preceptoribus et subditis prefati fratris nostri domini Wladislai, regis Polonie, suorum principum, baronum, militum et subditorum et eorum adiutorum et illorum, qui in hac causa suspecti habentur, boni et sinceri amici esse debeant, et omnis inimicicia et rancor inter ipsos ex utraque parte prorsus tollatur sine dolo ; et super hoc prefatus frater noster. rex Polonie, cum suis principibus, prelatis et baronibus neenon magister et ordo cum suis episcopis,

APPENDICE

prelatis et preeeptoribus antiquam perpetuam pacem serenissimi principis quondam domini Cazimiri regis Polonie et eciam perpetuam pacem inter ipsos utrimque per prefatum dominum Wladislaum regem Polonie modernum, fratrem nostrum carissimum, conceptam, stabilitam, factam et firmatam innovare, ratificare, approbare et confirmare debebunt et eciam sigillis roborare, sic quod eadem pax per dominum apostolicum sub excommunicacionis pena et per nos tanquam Romanorum regem sub pénis necessariis confirmetur, et ad hoc consiliarios et ambassiatores nostros solempnes per festum penthecostes venturum proxime in civitatem nostram Wratislawiensem volumus destinare, in quam eciam debebunt ad innovandam , ratificandam , approbandam et eonfirmaiidam ac inter ipsas partes utrimque dictam pacem perpetuam sigillandam; et, postquam prefata pax coram consiliis nostris sic innovata, approbata et per utramque partem confirmata et sigillis roborata fuerit, extunc cuilibet parti de terra sua cum pertinenciis suis ac eciam hominibus ibidem degentibus et morantibus, sicut prescribitur, condescendi debebitur et sibi eadem tradi in suam vice versa omnimodam potestatem.

Item decimus et pro iure pronunciamus, quod huiusmodi pacis treuge, que inter prefatum fratrem nostrum regem Polonie et regnum suum ac subditos ipsorum ab una et predictum magistrum generalem etordinemsuum aesubditos eorum parte ex altéra sunt alias stabilité et usque ad festum sancti Johannis Baptiste proxime venturum durature, in omnimoda et solida sua iuxta tenorem literarum desuper hiuc iirde eonfectarum permanere debeant firmitate, quodque nulla partium premissaruin per se vel suos partem alteram dicto durante termine impedire seumolestare debeat quovis modo sub pénis in literis prefate pacis inter ipsos ut prefertur stabilité contentis et expressis.

(OXXX.) 11.7 SEPTEMBRE 142Ü.

Wir Sigmund, von Gotes gnaden romischer Kunig, zu allen zeiten merer des reichs und zu Hungern, zu Behem, Dalmacien, Croacien etc. Kunig, bekennen und tun kunt zu ewiger gedechtnuss offentlich allen den, die disen brief sehen oder hôren lezen. Under andern werhen der gutigen barmhercsiJceyt , durch die man Icomet su freuden des obersten Kunig s , so kunnen wir der sele selikeit nit grossern frommen und heile zueziehen, dann so wir geistlichen und geordenten personen, die dem almechtigen got in loblichen wezen dienen, solich gnad mitteilen, damit sy sich in fruchtlich merung breiten mogen, und sunderlich den , die gesaest sind , su einem schild der Kristenheit und den heiligen glauben mit vergiessung 1res plûtes stetichlich meren ; und als wir

l’ordre teutonique

vor etwevil jaren den erwirdigen . . . koemeistern, . . . brudern und dem ganczen orden des Deutschen hawses unserr lieben frawen von Jherusalem, unsern lieben andechtigen, unser land der Newen Mark zu Brandemburg, das unser reckt yaterlieh erb ist, fur ettlick summ geldes versckriben und verpfendet haben, naek lautt der brief, die sy doruber kaben, also kaben wir angeseken die loblick und wirdig stifftung desselben ordens und derselben brader, die von anfang von einer eycken zu Alden Tkorun in kleiner czal ritterlick und mennlick die keidenisck undyet kinder sick gedrungen, und dornack sick von sunderlicken gnaden des almecktigen gotes also gemeret liaben , das die heilig Jcristenheit durch ir mue , arbeyt und sorgveltiJceit hinder in, dis hinder einern festen schïld , bis s uff dise csit in gutem frid gesessen und aïs in eynem garten der rue erquicJcet ist. Es sind ouch die ende derselben heiligen Jcristenheit durch sy gepraitet worden , die heidenisch undyet getempfet, vil vertriben , vil durch ir swert su der tauf géladen und vil in den heiligen glouben geler esemt, des aile Jcristenheit heutt diss tags trost und freud hat; und wann mennichlich wol versteet, das sy das mit unmesslicher Jcost , mue und arbeit haben su weg bringen mussen , wir geswigen der grossen blutvergiessung , dorinne sy ire leib in den namen unsers Jierrn Jliesu cristi geduldiclich gepurpert und gecsiret haben , und sunclerlich so haben %vir fur augen genomen solich grosse ordnung, loblich lében und selige andechtiJceit, dorynn sy sich in gotes dienst teglicJi uben, und das der heiligen Jcristenheit noch in Jcumfftigen seiten durch sy gros nues, beschirmung und beschucsung ertspriessen mag, als wir in dann yeesund, dem almechtigen got und unser lieben frawen su eren und su lob und der Jcristenheit su trost, durch unser sel seliJceit willen ein grossen teil in unserm lande su Hungern ynngegeben und sy doselbs ge stiftet haben, das sy als ein new geseeste pflancs ouch furbass waehsen su vertilgung der TurJcen und anderr barbarn und heidenischer undyet. Wir kaben ouck angeseken solick woltat et gutikeit, die unsere vorfarenRomiscke keyser und kunige, ander Kristenkunig, fursten und kern demselben orden manigfeldiclick bewiset kaben, in zu kilffe mit iren eygen person rittern und kneckten geriten, slosser und vesten in dem land gepawet, in ire ampt und panyr bevolhen, der erentafel daselbst wirdiclick beseczt; und sunderlick das unsere vordern, kunige zu Bekem, bisekofe, kern und rittersekafft desselben kunigricks dem oftgenanten orden vil gnaden und furdrung bewiset kaben, als man das ailes clerlicker von den gnaden des almecktigen gotes vor augen siket, wer das besckawet, dann man das mit sckrifften uszgedruken mag oder kan. Wir kaben ouck gar eygentlick be-

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trachtet, das derselb orden die bruder und das land zu Preussen von ettwevil jaren biszher durch streitt, krieg und ander beswerung manigfalticlich geswechet worden sind, und wol ergeczung, hilf und steure bedorffen derworten, ob sy yminer, da gott vor sey, angefochten wurden, daz sy dann dester kreftiger macht hetten solichen gewelten zu widersteen ; oueh angesehen und vor andern sachen eygentlieh und besunder besunnen, das derselb orden an déni vorgenanten land der Newen Mark ein pforten und offen strasse liât , dadurch im fursten , hem , rit ter und Jcnechte usz Deutschen und andern landen, wenn sy angefochten werden, wol môgen zu hilf reitten und homcn, und oueh keincn andern bequcmlichcn weg haben, damit in zu statten mag komen und geholffen werden, als sich das in irem krieg , den sy mit iren widesacher langczit fürten, tvol und schcinperlich bewiset liât, was hilff, zuschub , rates und furdrung sy durch das vorgenante land und von nyndert anders gehabt haben, und, wo sy desselben landes nicht gehabt hetten, so wer, als wir furchten, derselbe orden zu solicliem scliaden und gedrang komen, die im zu ewigen zeiten unverivintlichen gewezt wer en, und mocht oueh damit getempfet und vertriben worden sein ; und , wo das gescheen were oder nocli geschee, do got vor sey , so versteet menniclich wol, das zuvoraus die ganez kristenheit , und sunderlich Deutsche land also angefochten und gedrungen wurden , das man nit uszgeschriben mag. Und dorumb solich unrat furezukomen und durch der obgeschriben aller sache und oueh ander bewegung willen, und sunderlich daz uns der almechtig got von sînen heiligen gnaden und nicht durch unser verdienen zu dem heiligen Romischen rich erwelet, und geruffen, und vil andere mechtige und prayte kunigreich, furstentum, land und leutt zu verwezen bevohlen hat, das wir des billich danknem sein und das gen seinen gottlichen gnaden mit demutikeit erkennen sollen ; so haben wir mit wolbedachtem mute, gutem rat unserr und des heiligen reichs und unserr kunigrich fursten , graven uud hem rechter vissen und eigner bevegnusz, dem almcchtigen got unserm scheppfer, Jliesu Cristo, siner lieben mutter Marien der himelischen kunigynn und allen heiligen zu lob und zu eren, der heiligen kristenheit zu trost, dem kristenglouben und der heiligen Romischen kirchen zu praytung, und zu sélikeit und heïle unserr vordern und unserr sele, und zu ufnemen desselben ordens, oueh durch sunderlicher lieb und zuneygung willen, die wir zu in haben und durch solicher dienst willen, die sy der heiligen cristenheit tun sollen und mogen in kumfftigen czeiten, dem erwirdigen . . . hoemeister , der itzund ist, und den, die nach im kunfftig sind, den brudern und dem ganezen orden unser land der Newen Mark zu Brandemburg,

l'ordre TEITTONIQIÎE

das wir in vormals versecset und verpfendet hetten , nu in dem namen gotes und dur ch vergébung willen unserr sund su r éditer gocsgab gnediclich gegeben , und geben in das ouck von Romischer kuniglicher mact in krafft disz briefs, also, daz dieselben broder und der orden dasselb land der Newen Mark mit allen dingen, die ob und under der erden sind, besucht und unbesucht, und mit allen gemerken und greniczen, die von alders ber zu dem land gehoret haben, mit steten, slossen, vesten, merkten, dorffern, vorwerken, velden, ackern gepawten und ungepawten, wisen, gerten, pergen, talern, eben, welden, puschen, wustnussen, strassen, wassern, stromen, wasserleuffen, zeen, teychen, wassermulen und wintmulen, geyegden, vogelweyden, vischereyen, gebieten, diensten, munezen, czollen, geleiten, kirchlehen und suszt geistlichen und werltlichen lehen, ritterschafft, manschafften, czinsleuten, pawleuten. dienern, gerichten, pussen, fellen, nuezen, berkwerken, es sey golt, silber, kupfer, czin, bley, oder welicherley manyr das were, eristen, juden und allen andern zugekorungen, wie man die mit sunderlichen worten benennen mocht, nichts uszgenomen zu cwigen zeiten gleich anderm irem gut, landen und leuten, die sy ynne haben, und in solicher freyheit haben, halden und besiczen, und damit ton und lassen sollen und mogen, was sy wollen, von uns, unsern erben und naclikomen, und sunderlich dem hocligeborn Fridrichen, marggrafen zu Brandemburg, des heiligen rychs erezeammerer und burggraven zu Nuremberg, unserm lieben oheim und kurfursten, dem wir die Alden Mark gegeben vnd verschriben uff einen widerkouff und docli die Newen Mark dorynn nit begriffen haben, seinen erben und naclikomen und suszt allermenniclich ungehindert. Wir behalden ouch uns und unsern erben und nachkomen an demselben land hinfur kein zusprueh, eigentschafft, herschafft oder erbschafft, sunder verziehen uns der genczlich in crafft disz briefs, das nymmerme zu widerruffen zu ewigen zeiten. Wir vereziehen uns ouch aller stewer und hilf, die uns oder unsern nachkomen in geistlichen oder werntlichen rechten und geseczen, babstlichen oder keyserlichen brieven an demselben land zu hilf, und dem vorgenanten orden zu schaden komen mochten, von der vorgenanten Romischen kuniglichen mact wegen, und gebieten dorumb allen und yglichen prelaten, graven, fryenhern, rittern, knechten, mannen, purggraven, vogten, amptluten, landrichtern, richtern, burgermeistern, schepfen, ratleuten, burgern und inwonern aller und yglicher stete, merkt und dortfere, und allen andern zu der vorgenanten Newen Mark gehorenden und dorynne wonenden enstlich und vesticlich mit disem briefe, daz sy sich aile an die vorgenanten hoemeister, bruder und den orden als ire

APPENDICE

rechte hern furbasz mer halden, und in also gewohnlich gelubd und huldung tun, und in allen sachen geborsam und gewertig sein one aller irrung, vercziehung und widersprechen. Und wir sagen ouch die vorgenanten inwoner desselben landes aile und ygliche, sie sein edel oder unedel, aller und ygjlicher irer huldung, gelubd und eyde uns als irem rechten erbherren getan ledig und loze mit disem briefe. Mit urkund disz briefs versigelt mit unserm kuniglichen majestat insiegel. Geben zu Prespurg nach Crists geburt vierczehenhundert jar und dornaek in dem newundczweinczigisten jare, an unserer frawen abend nativitatis, unserr riche des Ungrischen etc. im drey und fierczigisten, des Romischen im newnczehenden, und des Bohemischen im czehenden jaren. Uabey sind gewezen die erwirdigen Ludewig patriarch zu Agley, unser furst; Jorig erczbischoff zu Gran, unser canczler und lieben andechtigen; der hochgeboren Conrat gênant Kentner, hertzog in der Slesien und lierre zur Olsen und zur Kosel, unser lieber oheim und furst; die wolgeboren Herman graf zu Cili und im Seger, ban in Windischen landen, unser sweher, Brunorius von der Leitter, unser und des reichs zu Bern und zu Yiczencz gemeyner vicari, graf Hanns von Lupfen, lantgraff zu Stutingen und lierre zu Hohennack, Johans graf zu Schawenburg; die edeln Conrat herre zu Winsperg, unser und des reichs erbcammrer; Erkinger von Sannszheim, herre zu Svarczenberg, und die strengen Hartung von Clux und Conrat Nempcz rittere, unsere liebe getruen, und vil ander lierrn, ritter und knecht, die wir zu diser unserr gab zu uns rufften zu wa-rer geczeugnuss der vorgeschriben sache.

Ad mandatum domini regis Caspar Sligk.

(CXLTI.) 12. 21 mai 1438.

Charles par la grâce de Dieu roy de France h tous noz bailliz, prevostz , capitaines , gardes de villes, chastiauls, portz, pons, passaiges, juridictions et destrois, capitaines aussi de gens d’armes et de traict et a tous nos autres justiciers, officiers et subgez, amis, alliez et bienveillans de nous et de nostre royaume ou à leurs lieutenans salut. Comme de la partie et par l’ordonnance des religieux chevaliers de Nostre Dame de Jherusalem de l’ordre saincte Elisabeth de Pruce aient este envoiez en nostre royaulme de France frère Johan de Francfort, commandeur de Beauvois les Allemens en Champaigne, Guillaume le Royer, Johan de La Marche, Johan Estienne, Johan Glapien et aucuns autres, procureurs et messagiers de la dicte religion et chevallerie pour demander, cueillir et assembler les aumosnes des devostes personnes qui donner et eslargir vouldront de leurs biens et chevance pour

l’ordre teutonique

iceulz estre employez et convertiz pour defendre et garder certains pors etpassaige contre les infidèles et ennemis de la foi catholique, a la quele chose faire lesditz religieux chevalliers et leurs prédécesseurs furent par nos sains peres de bonne mémoire et felice recordation ja pieca ordonnes, pourquoy est nécessite ou dessudiz chevaliers, procureurs et messagiers aler, venir et séjourner en plusieurs lieux de nostre dit royaume pour exposer et declairer les grans oppressions, nécessités et destresses en quoy sont cothidiennement les nobles chevaliers et champions a l’encontre des diz infidèles, avec les indulgences et pardons octroyez a ceux qui par charité vouldronz lesdiz chevaliers reconforter par le moyen de leurs aumosnes, et pour icelles cueillir et porter devers les diz chevaliers lesquels sont nuit et jour en bataille mortele contre les maudiz Sarrasins pour defendre la saincte crestiente : Nous, en faveur et pour contemplacion de nostre mere saincte Eglise, entretenement de la foy catholique et pour compassion et pitié des diz chevaliers, vous mandons et commandons que les diz chevaliers, procureurs et messagiers porteurs et exhibiteurs de ces présentes, vous soffrez et laissez aler, venir, séjourner, passer et repasser ensemble et par partie a cheval ou a pié ou aler vouldront pour la cause dessuz dicte, sans leur faire ou donner ne souffrir estre fait ou donne en leurs personnes, familiers, chevauls, or, argent ne autre chose ou faire aucun arest, empeschement, destaubier ou dommaige ... Et les dessus diz chevaliers, procureurs et messagiers et chascun d’eux . . . mettant en et soubz nostre protection > et especial sauvegarde . . . Donné à Paris le XXIe jour de may l’an de grâce mil CCOC trente huit, et de noste régné le XVIe, par le Roy en vostre relation. Signé : Chaligant.