REPRÉSENTANT SAINT PIERRE ET SAINT PAUL

SOUS forme dubitative. C'est à la Civiltà caUolica ^ que nous empruntons cet intéressant article, qui sera^ nous Fespérons^ la avec plaisir par les abonnés des Annales.

L'abbé Th. Blanc, curé de Domazan,

IVouvelle interprétetlon d'un Terre de elmetlère

orné de figures en or.

M. Seroux cfAginccurt fit graver^ dans la planche XII^ n*" 27^ un verre de cimetière, réduit à une petite dimension, que je reproduisis dans mes Verres, mais dans sa véritable grandeur, sur un calque trouvé parmi les cartons de Gaetano Marini, conservé, dans ïa bibliothèque du Vatican. J'ignorais que le précieux original se conservait dans le musée du baron Alexis Récupéra, d'où il est sorti maintenant pour retourner à Home, et faire, il faut espérer, partie de la célèbre collection du Vatican ^. Le calque de Marini est très-incorrect : néanmoins, aujourd'hui que le verre est brisé et en partie perdu, il a été d'un très-grand secours pour recomposer et expliquer ce qui en est resté. Nous avons pu en outre nous procurer un nouveau fragment, qui n'a pas été indiqué à Marini, et qui contient la représentation entière des trois enfants de Babylone, avec une partie de la suivante qui montre un personnage frappant le rocher. Voir à la page suivante la copie fidèle et la description de ce curieux et remarquable verre :

Dans le centre des six tableaux: qui forment l'ensemble de la composition entière, sont représentés saint Pierre et saint Paul aVec les légendes paulus petrus. Saint Pierre est à moitié chauve et barbu; il précède d'un pas le saint apôtre Paul qui est à sa droite (Â) et est figuré sans barbe ; au milieu d'eux

* Civiltà ectttolica, série y, toI. i, p. 691.

^ Ce verre curieux 86 trouve en ce moment chez M. Tommaso Gapobianco, négociant, via del Bàbuino,

(A) On est d'abord surpris que saint Paul occupe la droite» tandis que saint pierre est placé à la gauche. Ce n'est pas seulement dans notre verre, mais encore sur plusieurs autres monuments qui remontent à une haute antiquité, et sur les sceaux mêmes des souverains Pontifes, que l'on voit cette disposition. M. Fabbé Crosnier (Iconographie sacrée ^ p. 216) en donne les raisons saivantes, d'après Innocent 111 et Guillaume Durand. — Saul était de la tribu de BeDjamln, le fiU de la droite. La droite du Sauveur indique la vie céleste, et la gauche la. vie terrestre; saint Paul est Tapôtre des GenUls, tandis que saint Pierre est rapôtre des Juifs. Ce sont ces motifs qui ont déterminé les ico-