LA F33UB B0 MPE. LB MOT DB LA SITUATION

seaux tendent aux mers, d'où ils sont Tenus et an sein desquelles ils tronvent la^trauquillîté.

Cette loi que les créatures inférieures & Phomme accomplissent nécessairement^ Thomme doit l'accomplir /idr^m^nf. 11 le doit h cause de la dignité de sa nature; il le doit à cause de la sublimité de ses fonctions de Roi et de Pontife au milieu des créatures. C'est par lui qu'elles doivent louer Dieu et retourner à Dieu. La fin de l'homme est donc Dieu, Dieu seul, et ce ne peut être que lui. En lui, connu, aimé et possédé, et en lui seulement, lumière infinie, amour infini, vie infinie, l'esprit de Thomme, son cœur, son corps, trou* vent leur complet épanouissement, Tapaisement de leurs désirs, le repos délicieux affermi de toutes parts.

Ainsi, les lois de la logique la plus élémentaire conduisent à cette conclusion que^de toutes les aspirations de t homme, Dieu est Pobjet nécessaire. Que ces aspirations s'égarent dans leur application, il n'importe. Comme la loi universelle des ôtres est de tendre à leur centre, pour l'homme tendre à Dieu est sa loi. Boussole intelligente, voilà le p61e qu'il cherche incessamment, et ses oscillations ne cessent qu'après l'avoir touvé ^* Cette loi à laquelle il ne peut se soustraire, est ainsi formulée par le Créateur lui-même : a Craindre Dieu et observer ses commandements : voilà tout Phomme ^. » Entendons-le bien; oui, . tout l'homme, dans ses pensées, dans ses affections, dans ses actes, dans sa vie privéeet dans sa vie sociale, dans son présent et dans son avenir (p. 6-13.)

ïïoù vient la violation de la loi ? — La violation de la loi, avec toutes ses conséquences, vient de la peur du Pape. Pourquoi? Parce que le Pape, étant le Vicaire de Celui qui est, pour les peuples comme pour les individus, la Voie^ la Vérité et la Vie, est par le fait l'organe infaillible du vrai et du juste, bases nécessaires de toute société ;*con8équemment, Punique oracle des nations, leur phare, leur bous^* sole, leur étoile polaire.

^ FedsU nos ad te, Domine, et irrequieUm est cor nostruvi doaeere-

quiescat ia te. (S. Aug., Cmf,^ c. I.) ^ Deum time et mandata ejus observa : hoc est enim omnis homo.

(JS:ccl.,xn, 13.)