LA PEUR DU PAPE. LE MOT DB LA SITUATION

Vouloir la vérité sans oracle qui la donne; naviguer sans phare, sans boussole, sans regarder l'étoile polaire : c'est marcher à l'aventure, pour finir par se briser contre les éçueils. Ainsi ont fait toutes les nations qui ont eu peur da Pape, qui n'ont plus voulu écouter le Pape et qui se sont crues assez sages pour se diriger elles-mêmes.

Cest ainsi que fait le monde actuel. S'il est tombé dans le matérialisme; s'il est sans cesse agité par des révolutions; s'il esX tour à tour victime de doctrines désastreuses, et d'utopies impraticables; s'il n'ose plus compter sur le lendemain; s'il est à la merci du despotisme et du charlatanisme; s'il est peuplé d'ennemis qui en veulent à sa liberté, à son. bonheur et même à son existence sociale; s'il est enveloppé, comme dans un filet, par les sociétés secrètes : c'est qu'il a eu peur du Pape, qu'il n'a pas voulu écouter le Pape, et qu'il s'est cru assez éclairé, assez fort pour se passer du Pape.

En veut-on la preuve? Si le monde actuel avait pris au sérieux les avertissements qui, depuis un siècle et demi, lui sont venus du Vatican, sur les dangers des sociétés secrètes, et de ce qu'on appelle les libertés modernes, liberté de conscience, liberté des cultes, liberté de la presse, en serions-nous où nous en sommes? C'est donc la peur du Pape, la désobéissance au Pape qui nous perd. C'est par conséquent l'amour du Pape, l'obéissance au Pape qui seuls peuvent nous sauver.

Résumant ce qui précède, nous disons : Le monde a.peur. Il a peur, parce qu'il n'est pas dans l'ordre. Il n'est pas dans l'ordre, parce qu'il viole opiniâtrement la loi fondamentale de son être, en refusant de tendre à son centre, en mettant la terre avant le ciel, l'homme en haut et Dieu en bas. Cette violation le conduit à des châtiments inévitables, en particulier à un despotisme universel; et la violation de la loi vient de la peur du Pape, de la désobéissance an Pape, de la haine du Pape (p. 23-25). »

Nous croyons en avoir assez cité pour faire comprendre le but et la portée de cet opuscule ; nous conseillons à nos amis de le lire en entier. A. B.

»▲&». — IMPRIMElllB JULKS LE CLERB IT C'*, RCI CASSBTTB, 29.