TIB^ES DES MÉDAILLES ET DES MONNAIES
Asiarté ienani une guirlande et une corne d'abondance; ^cd est une étoile, une branche et la date, L' AMP *■ N- 25 et 26.
WicTef et les traducteurs de la Bible de Rhemish, évidemment embarrassés par la différence chez les deux àvangélisles, se sont servis du mol Gerasa (rîpaorvûv se trouve dans plusieurs manuscrits) ; mais en consultant îa carie on trouvera qu'il est plus probable que ce fut Gadara qui donna le nom au pays. Ou trouve, du reste, raiapvû. dans les textes les plus accrédités (F). Chàp. 12. — Monnaie de hérode antipas.
Nous lisons dans saint Marc, vi, l.i ; u Le roi Hëuode ajant » appris ces choses, disait : que Jeau-Bapliste était ressuscilé. »
Le prince mentionné dans ce chapitre était Anttpas, fils de Hérode-le-Grand, qui l'avait nommé tétrarque ' de Galilée et
* Cette médaille se trouve & la bibliothèque patiooale, h Paris. (FJ Les Iraducleurs catholiques odI ton» suiii la Yulgate, qui porte
dus sou teite les ÛA-^axtiKtii. Matth., viu, 28.
• Voir les remarques sur les titres de basiltm et télrarqtie, dans le ch. I (r° précédent p. 46), On a émis plusieurs assertions erronées sur le rang et le pouvoir des létrarqties. Dans la Table despouvoirs et concilions des ftûmmeî, jointe k noire traduction (anglicane) du Nouveau- Testament , les télrarques sont mentionnés comme ayant pouvoir roj/aj tur quatre provinces : cette assertion est ineiacte. Quelle qu'ail été la aigniflcation primiliTe de ce root , il est certain qu'il cette époque il ne pouvait aucunement comprendre le pouvoir dans le quart d'un royaume, puisque Héfoderle-Graad ne divisa le sien qu'en trois paris seulement. Liglhfoot {Harmtmy, part, i) parait donner U meilleure explication à ce tilre : a Le tétrarque, dit-il, doit avoir eu le quatrième » rang ou grade de dignité et pouvoir dans l'Empire romain; l'empe- » reur, matire de tout l'Empire, était le premier; le prowtMia, qui » gouvernait ime province, le second ; le roi, le troisième ; le Utrar-
ni* SÉRI8. TOME XI. —H" U6; 1849. 9
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de Péirée.'San vigne parait doux, meicmi en oempuwoiiavcc: celui de son frère Archelaus, et c'est chez hrî qae Joseph tnmmi un refuge en se retirant en Galilée^ connne dit saint Matthieu *. Il agrandit et embelUtpkrsiefnrs villes de ses possessions^ entre autres Bethsaïde, à laqoéïleil donna le nom et JoUe^n. honneur de cette impératrice; Cmnereth, qi'il appela HiertaSf comme hommage à Tibère, alors César, plus tard empereur.
La monnaie gratée ici est A'Antipas, et fat frappée dans la ville de Tiberias. La iioe porte HR«>^ot) («fc) TGTPApxo"? c'està-dire (monnaie) d'Hérode, tétrarque; le revers ocuijdent le nom de TIBEPIAC entouré d'une guirlande*.
N'» 27 et 28.
Chap. 13. — Monnaie DE potliffe. .
Nous lisons daas saiat Marc (vi^ 17) : a Car Hérode eavop» te » saisit de Jean, et le tint en prison à cause d'Hérodiade, femme » de son frère Pkihppe, qu^U avait époufiée. »
Les évangétistes appellent ce prmoe /^Ai/tppe^ maislosàflie lui donne le nom à'Èérode^. Lardner et Paley a^ant remorqué cette différence, s*accordtent à supposer que les ftis d'I^érode avaient quelques noms additionnels , afin d'être distingués fvat de Fautre. Cette supposition est très-fondée, et fl paraît égale* ment probable quTTérode, de même que César, était un nom ccmimun à cette lEamille, comme régnante. —L'absence de ce mot sur les monnaies de Philippe peut s'eipliquer par la repré-
» ^6^ le quatvième. Ainsi, chez les Hébreux, t\WO et t^-^TIT âgmfient le 2* et le 3* ^prèsle roi.
^Mafth., u,â2«
^ GeUfr v^édaiUe se Ivou^ k la Ublioihèi|ii6 natioaaley kPariti.
YDtiES OtiS l(£B«nras ET DES BDN1T&IES. fSS
seaJmAaa àe la tfite et tetîMs de l'enpereur, lesquels ne se troureat pas sor les monuieB îles princes éla Judée, plus ancSens.
L'exemplaire que l'on a graré ici a été mal conservé; fl représente la tète de l'empereur Auguste, et sur le revers nn temple, asec nnscriplioB : <WAir*miu TBTPAXw (sic) '. N" 29 et 30.
Ghap. 14. — Lbs tables des cHAncEuas oa hûhiuik. N»us.ik4«fi dftBs aaiot lllarc (ii, iS) : e ièam étant estré daas
> le T«tt|de ccoBoteiifs k duaser lea veadeure et ke. acbetevrs
> dans le Temple, et il renversa les tables des changews de
• (NDWMM {cpninïtK rw «tAXtuCiag»), ^ les «âgas de GCUX quï Veu-
> dMenl de» colooibes- »
Lig;btfoot parait être un peu-âsbaroassé coacemant l'état précis des chanffmrt de monnaiei mais le terme même semble l'indiquer. Suétone raconte que o Auguste était le petit-61s d'un
> duHgcHr de mmnaie «u,d'ua »timmuiapius *. » £t im peu plnA isin cet auteur cile ma sercasoia d'ua, eevtam Canias de Parme, >^i écrivaàt ces note sue l'enifiCTeur ;
a Et tu liens encore de la farine UMtCTne^, que Icetuuigear
* Nerulon prit dans le pétrin très-grossier d'Aride, et 'fixa dans » tes mains noircies du contact des koUySos *. d
Le mot koilybos (une petite monnaie) employé dans ce passage, indique l'origine de la désignation xcUvCioni;, un changeur de monnaie. D'après les talmudistes, les changeurs de monnaie s'installèrent au temple le f?9b mois Adar, aSn de changer
I Celle médaille se trouve à la Bibliothèque nationale à Paris. » Nepos uuromularii. Suet. Augta., c. iv.
* Huteraa tibi larina; siquideiu ex crudUsimo AriciK pistrloo hanc fioiil manibuB colljbo dacoloralis NeruloDensis memarius. (lUd. )
136 PREUTES DES FAITS ÉVANGÉUQUES TIBÉES DES MÉDAILLES.
les monnaies de ceux qui se rendaient à Jérusalem pour y payer le demi'Sicle *. — On n'alloua le payement de cette taxe qu'en monnaie juive ^ en sorte que la grande variété des monnaies qui circulaient en Judée rendit ce trafic nécessaire ; mais les changeurs de monnaie eurent bien soin d'en tirer profit en prenant une petite commission, quoique ce fut contraire à l'esprit de la loi'.
Mais les changeurs de monnaie avaient encore une autre spécialité d'état, comme nous le voyons dans un passage à! Apulée; dis étaient chargés en particulier de la surveillance des sommes d'argent et de la découverte de la fausse monnaie, laquelle abondait en ce tems d'une manière tellement extraordinaire, que le denier de Tibère, qui circulait en Judée, était ordinairement en cuivre plaqué d'argent *.
Le terme mensarius, par lequel finit la citation de Suétone, dérive de mensa (table), sur laquelle ces hommes comptaient leur argent.
« Un homme de cette profession, observe Lightfoot, qui a feit » une longue note à ce sujet, fut appelé >3nSl^ ? schoulchani, y> ou homme de table, parmi les juifs. »
Akerman.
* Le demiskle^ comme nous Tavons déjà dit, était le tribut annuel que les juifs payaient pour la conservation du temple. Voir Josèphe, coDcernant les richesses immenses que ce tribut rapportait au temple. Aniiq. judaïq., 1. xiv, c. 7, n. 2.
* Deut. xxni, 20, 21.
' Voir Fart, sur les fausses monnaies. Num, chron.,vol. vi, p. 59.
