AA NOUVELLES ET MÉLANGES
principale récolte est de Forge noir. — Riche en minéraux , et surtout en or et argent, — Toutes les richesses restent entre les mains des lamas. — Les Peboiis , ou indiens du Boutan , par delà les monts Himalaya, ouvriers en métallurgie. Les Katckis, ou musulmans originaires de Kachemire, airec un gouTerneur de leur religion et de leur nation , riches marchands. — Ils y forment un peuple à part. — Le salut , au Thibet , consiste à se découvrir la tète, puis on tire la langue et on se gratte Poreille droite. — Deux mandarins chinois à demeure, plutôt comme agens politiques que religieux.; — Les missionnaires font à la police la déclaration qu'ils sont Français et qu'ils yieonent à Lhassay prêcher larelh gion chrétienne. — On leur en donne acte , et ils restent parfaitement libres. — Conformité des rites lamanesques avec les rites chrétiens et pontificaux; mais ces institutions ne remontent pas au delà du 13* siècle de notre ère. Après le Talé-Lama vient le Nomé-khan ou empereur spirituel, nommé par le Talé-Lama, et dirigeant l'administration. — Les provinces sont administrées par des lamas subalternes, vassaux du grandlama, nommés lamas houtouktou.
L'un de ces lamas peut être appelé le concurrent du grand lama. C'est celui qui réside à Djachi-loumbo , capitale du Thibet ultérieur et nommé Boudchan^Remboutchi. Il est d'origine indienne. Il a autant de réputation, d'autorité et d'influence que le grand lama. Tous ses adorateurs sont enrôlés dans une confrérie dite des kelans , laquelle pourra bien un jour susciter de graves évènemens politiques dans la Haute Asie. De nombreuses prophéties répandues parmi le peuple , annoncent une guerre générale à la suite de laquelle les kelans subjugueront le Thibet, la Chine, la Tartarie et la Russie.
r.^ ji:-yi'/'<i^>>. L,v.v
ANNALES
ttumero 118. — ©rtobr* 1849.
Polémique f)i)Uo9ol^iqti<.