LETTRE DB MOR L*ETÊQUE DE MARSEILLE

on enlte à «aînt Lazare, premier évêque de Marseille. Le pape Benoît EX., dans une bulle de 1040, énumère ses reliques parmi celles tjae possède l'abbaye de Saint- Victor à Marseille '. En 1117, Raicnond, éTéque de Marseille, ordonne la translation solennelle du chef ît de quelques ossemens de saint Lazare, et fait placer dans une dbâsse ces reliques qui étaient depuis longtems dans son Eglise *. L'arsheyéqued'Aix et les évoques de Marseille, de Digne et de Riez, dans 3n acte de 1252, attestent avoir consacré l'autel du monastère de Hontrien, en rhonneur de Dieu tout-puissant et du bienheureux tmint Lazare, que N.-S. /.-C ressuscita quatre jours après sa 'nort et qui fut premier évêque de Marseille ^

La Cathédrale d'Autun fut consacrée sous le titre de saint Lazare m 1180, par le pape Innocent H. Ce titre lui fut donné parce qu'elle le glorifie de posséder les reliques de ce Saint apportées de Mars^eillo ai 957, selon les historiens de l'église d'Autun, et selon d'autres, dont l'oi^nion semble plus probable, en 859 ; on croit qu'on voulut les icmstraire aux barbares qui infestaient la Provence; l'église d'Avalon produit un document de 1077, qui montre qu'à cette époque elle croyait posséder une partie du chef de saint Lazare et la tenu* aussi de Marseille^. La tradition d'Autun et d'Avalon s'accorde parfaitement quant au fond avec la nôtre, et la confirme. Un Office du monastère de Yézelai en Bourgogne renferme une semblaUe confirmation en attestant formellement l'universalité et l'ancienneté de notre croyance dans le 11"^ siècle. On disait dans la S"" leçon : Compertum verd jam à tnultis OLIM LONGÉ LATÈQDE habebatur, quod B. Maria-Mag^ dalene in territorio civitatis Aquensis à sancto Metximino pon^ Éifice sepultutœ iradita fuerat , ibidemque sanctissima ossa servarentur^ L'Angleterre nous fournit aussi des témoignages : Gislebert, abbé de Westminster, qui vivait dans le 11' siècle, voulant prouver l'id^tité de la pécheresse de TEvangite et de lilarie dQ Bé-

' PiUon. Annales Je r£gU^€d'^ia!,^%g. 149.

* GaiU'a ChrUtianoj tom. i, col* 646« ^ dnUquitèdç PÉgUse de MarmU^t tom. if p. 42. 4 àirttvffé 4c France, 1741, p^, 681,— ^(V/ des Saints d'/itulan, pirFo* rastier, pag^ 3ûOp ^ BibUoihèqae du roi, à Parii, Af^f»* (U f^ain^Marti^t d9 limais ôi^^r

tbaniCy tire une preuve d'uue sculpture qui se voyait, comme elle

voit encore, sur le tombeau de cette Sainte en Provence» où il df Jx

qu'elle vint avec saint Maximin'.

Tous les écrits qui nous restent du 11'' siècle sur sainte Magdeleinr:^^ (et il y a surtout plusieurs sermons qui en parlent) attestent la croyan^^» q^ universelle à notre tradition dans cette époque. Il parait que dès-lo^ -^«i^ les pèlerinages au tombeau et au lieu de la retraite de la sœur de L^ zare étaient nombreux. Déjà d'après Tbistoire du royaume d\ Guillaume Geraud, fils d*Otbon^ se rendit, en 935, d'Arles à MarseL^^i/e et de là à la Sainte-Baume, pour visiter le lien que sainte Magdelei ae avait sanctifié par sa pénitence et rendre grâces à Dieu du succès de ses armess Plus tard saint Louis s*y rendit également, ainsi q^^^'à Saint'Maximin, au retour de sa première Croisade : mépris ^tm^es cl^omes, dit Joinville, le Roi se partit d'Yères, et s* en vint eru la cité d^Aix en Prouvence^ pour Vonneur de la benoiste MagcsMaleinCf qui gisoit à une petite journée près,., et fusmes au lieu de la Basme en une roche moult haut, là où F on disait que la saC -^nte Magdaleine avait vesqu en hermitage longue espace de temps^. ^Dr, le pieux empressement du saint Roi qui est tout spontané, indic:g|ae assez combien la pratique de ce pèlerinage était répandue. Il est à remarquer cependant que celui de saint Louis à la Sainte-Baume ^t à Saint-Maximin, est antérieur de 25 ans à Tinveution des reliques de sainte Magdeleine, aussi bien que tous les titres que j*ai prodcsits. Mais que penser de Launoy qui n'a pas craint de hasarder la con j €cture que de cette invention en 1279 dataient notre tradition et la dévotion à nos saints Patrons ?

Je ne saurais discuter ici les argumens employés contre nous p9r

le docteur Launoy, auteur condamné, dont tout le monde connaît | ^

' Acla Sanetorumj tom. ii, aprilis, pag. 942. I £

* DeibèDe^ de regno Burgundice et Ârelalts, lib. m, pag. 151. I y^

' On sait qa*il a été fait plusieurs éditions et remaniemens du récit de Join- I ^ ville. Voici la rédaction première d'après l'édition de MM. Mîcbaot et Pou. I joulat, faite sur les manuscrits : « Le Roy s^en vint par la contée de ProTence, jusques à une cité que en appelé Âys en Provence, là où Ten disoit que le cors à Magdeleinne gisoit ;' et fumes en une voûte de roche monlt htat, là oà l'en disoit que la Magdeleinne avoit esté en hermitage dii-sept aiis. V. Mémoires dejoinviltc^ n"* 358, 1. 1, p. 310 de la collection.