CONTÊRENCES DE NOTRE-DAME DE PARIS

Par le R. P. de Ravignan».

(Suite et fin.)

Dans sa 5® conférence, le R. P. de Ravignan se propose d'examiler devant ses auditeurs h grande institution du sacrement de récon^ *iation et de pénitence^ c'est-à-dire la confession. Il n'y en a pas le plus importante parmi les hommes ; aussi a-t-elle été en butte à Dîen des attaques. Le protestantisme entier n*apn en porter le joug, 3u plutôt a repoussé ce divin et salutaire remède; un grand nombre Se catholiques le négligent. Quoi de plus urgent que d*en montier la divine origine, et par conséquent la légitimité et La nécessité. C'est ce que l'orateur va faire, en prouvant que ce sacrement a été établi par V autorité lapliM haute, et qu'il est, dans la pratique, de V efficacité la plus bienfaisante.

l** partie. L'orateur convient que pour se pliera une telle institution, qui humilie l'orgueil humain et contrarie les penchants du cœur, il faut la reconnaître comme appuyée sur les plus imposantes autorités. Pour les catholiques, ils y reconnaissent la plus grande de toutes^ celles de Dieu même. « Mais en ce moment^ dit-il» je ne veux » point parler la langue de la foi; je n'invoque pas le souvenir chré- » tien d'une infaillibilité surnaturelle et divine. J'en appelle à votre » raison des répugnances et de l'indocilité de votre cœur; que la v> réflexion soit juge. » Mais laissons exposer à Torateur lui-même toute la grandeur de ses considérations.

Or, pour tout homme qui sait peser les mptib et les mérites des choses, TEgiise est une immense antorité, humaine au mojns qnand on a le malheur dé ne pas la croire divine; car elle se présente avec tout le poids de ses traditions, nvee toutes les sanctions dt son origine, avec la série de ses grands hommes et de ses innombrables bienfaits.

* Voir au précédent iraméf 6 dnlessus, p. 979.