II. Le roi PhuL

Ce roi se trouve dans la Bible^ dans Josèphe, dans Bérose, qui écrivit ses récits indépendamment de toute influence judaïque. On ne peut donc pas nier son existence.

11 faut le placer quelque part. Qu'a-ton fait pour se débar-* rasser de ce personnage gênant?

A. On a dit que Phul était ou Assur-edil-el ou Assurnirar. Hais bientôt on a vu que cette tbèse était insoutenable.

B. On a suppt)sé qu'il était un roi quelconque sous les ordres d*un roi assyrien.

Nous avons déjà répondu à la tbèse que Pbul n'était pas roi d'Assyrie. On ne saurait admettre à priori une « erreur de la » Bible, D il faudrait en prouver l'existence. Une « faute» ne se présume pas^ c'est exactement comme le dol en jurisprudence. La Bible distingue très-bien les rois d'Assyrie des rois de Babylone.M.Schrader allègue que dans le fragment de Bérose, il est question de Phul le chaldéen. Mais cela est» ce nous sem* ble, justement une preuve contre lui. Aurait-il été désigné comme Chaldéen, s'il avait seulement régné sur la Gbaldée et s'il n'avait pas joint à sa domination le pays de l'Assyrie ?

^ Zêitschrift der deaUchen morgenlandlschen Geiells^hafL V. xxvi p. 818»

Éridemisfnl non. >

Biais oa réfioo<| : < La suprématie de Babylone, établie par Bélesys» Lors de la première prise de Ninive, n'est mentionné^ QuHe |iart dans les inscriptions cunéiformes. » Mais celles-ci firteiit*elles davautage de la seconde? Cotte première prise de NioîTe est^ ce nous semble, assez prouvée par un fait archéor logique, inexplicable d'une autre manière ; il ne nous reste de NinîTO absolument rien qui fût antérieur à Sennacbérib. Aucun palais^ aucun monument datant des temps précédant Assurnirar o'a été conservé*

Cela suffira pour caractériser assez fortement la personna* lUé de Phul le cbaldéeq.