QUELQUES DÉTAILS SUR UNE BIBLE EN LANGUE TAITAM

rares termes slavons-hébreux qui sont certains, parce qu'ils remontent assez haut.

Ainsi l'on connaît des monnaies judéo-polonaises, trotiTées par M. Becker, bibliothécaire à Dresde, et sur lesquelles on lit ces mots : ^poViD Vt? Npcn: et V:p mxr»'? « Mischks et Ltëckho roi de Polofjne. » Ils désignent les rois Mikzijclas III et Lech V (1 177-1'220), qui se sont montrés très- favorables aux Juifs par leurs ordonnances. On ne saurait conclure au juste de ces monnaies que leur fabrication était alors dans les mains des Juifs, ou si ce sont des médailles frappées en commémoration de quelque heureux événement, toujours est-il qu'oaa, dans ces pièces, un témoignage palpable, authentique, et fort ancien de termes polonais écrits en caractères hébreux, et c'est dans la même caté|.^orie qu'on peut ranger des noms de femme en russe de même provenance : nV»2, biela (Blanche, ou peut-êlre le roman bclla), son opposé Tscherna (noire), Zlata (d'or), f^lava (douce), etc.

On pourrait de même dépouiller les auteurs par ordre chronologique, et y trouver des termes ou des phrases slaves. Ptf exem()le^ en %0, dans la lettre des Khazares à Chasdaï en Espagne, on trouve le mot 3^2,» qui en slave signifle allemand^ et parfois aussi : muet. Les amateurs de philologie comparée seront frappés de la coïncidence entre l'hébreu ilem (muet) et le mot allemani ; et l'on est tenté d'admettre que les Latins ont ainsi nommé les Germains, pour désigner les muets, de même que les Grecs ont appelé barbares les peuples qnif relativement à leur langue harmonieuse, bégayaient et disaient bar bar.

Quoi qu*il en soit, c'est un point qui nous a paru digne d'ex^" men. Nous nous garderons bien d'avancer une conclusioti aussi présomptueuse que téméraire, et nous nous contentons d'appeler sur ce sujet l'attention des hommes savants et des philologues plus compétents que nous.

M. Schwab.

COVPTB-BENDU AUX ABONNÉS. 46

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