LES CHAINES DE ST-PIERBB

capUve, et les Romains seuls y dominaient. Quirinus a \Kk adresser ses émissaires à celui de ses collègues qui y commandait, et celui-ci a dû lui prêter son ministère. D'ailleurs le pape Alexandre dut les recommander à Juste ou Judas I, éfè* que de la ville. Ces deux pouvoirs réunis ont pu facilement retrouver les chaînes que les soldats, gardiens de saint Pierre? avaient conservées et qui sans aucun doute étaient déjà véné'' rées des fidèles.

Tous ces faits, qui n'ont rien que de probable^ expliqucûtl ^ présence de ces chaînes à Home, et font comprendre commère* aucun historien n'a rapporté que ce fut Eudocie qui les a:^^ apportées à Gonstautinople et puis envoyées à Rome. Nous donnerons les preuves.

Si les éditeurs de Bède ont mis cette homélie parmi le ^ Siibditiiia^ c'est qu'ils croyaient, sans preuves, que c'étaT^^ Eudocie qui les avait trouvées.

Surce discours les Bollatidiz^tes pensent que c'est sansaucui texte que Bcde a émis cette conjecture, mais ne donnent euxmêmes aucune preuve de leur assertion. Ils disent seulemeoi^^ qu'il a été plus facile k Balbine de trouver ce lies de la prisoi Mamertint', où avait été enfermé cet apôtre 50 ans auparavant, ce qui n'est nié par personne. Ils assurent pourtant queBdè( avait trouvé ces faits dans les livres Je son église ^

Donnons maintenant quelques détails sur la raison pour laquelle celte fête a été fixée au i''*; août.