La fête de saint Pierre-ès-Liens dans les

BIart3rrologes.

On sait que les Martyrologes, ou liste des diverses fêtes que TEj^lise consacre au souvenir des personnes qu'elle permet d'honorer d'un culte de vénération, ont conservé les traits le» plus remarquables de leur vie. Ccst un trésor précieux de traditions et de documents d'une importance reconnue de tous les historiens.

Nous allons recueillir les diverses mentions qu'ils contiennent sur réalise et les liens de S. Pierre.

Le P' Martyrologe en date est celui attribué à S. Jérontf (4« siècle), qui s'exprime ainsi au i«r août :

a A Rome on célèbre la dédicace de la première église con- » strnile et consacrée par le B. apôtre Pierre ^. »

' SuriuB au 3 mai. in-fol. t. iv. p. 435, édit.de Col. Agrip. iS79.

s Voir la dissert, d*AllaUu8 dans le Métaphraste de la Pat. grecqiUf t. itip p. 123.

3 S. Jérôme. Maityrol, dam Pat, lat., t. 30, p. 4 G9 et BoIUmd. aa Î9]^ t. VII, p. 413.

iGLiSE DB S. PIBRRE-É8-UINS. 37

Bollandistes ajoutent, d'après plusieurs manuscrits :

délirrance de ses cliaines. d

lénédiclins, éditeurs de S. Jérôme, meltentce Martyro-

•mi les apocryphes, sous le prétexte que S. Pierre n'a

i d'église. Il est certain, au contraire, que S. Pierre a

[)rer les saints iiivî^tcres quelque part, dans la maison

itcur Pudens par exemple, ou de Marcellus, et que ce

»ùîi a célébré, doit s'appeler Eglise.

'égoire (590-604) fait insérer, dans le Sacramentaire

, une messe propre sous le titre de pro festo vincu-

de, mort en 735, répète dans son martyrologe le texte de

me. « A Rome, dédicace de la première Eglise construite

isacrèe par le B. apôtre Pierre,» édition de Cologne.

m des Bollandistes ajoute : « laquelle basilique est

ée de Saint-PierrO'èS'-liens ^. »

les Ephémérides en vers qui lui sont attribuées on lit :

célèbre à Rome Pierre délivré de sa prison et de ses

les*. D

56, Raban-Maur se contente de cette formule de S. Jé-

tdeBède: «A Rome, dédicace de la première Eglise

ruite et consacrée par S. Pierre *. »

, en 870, dit sim|>lement : a Fête à Rome à Saint^-'

Jalbert, en 875, dans son Martyrologe en vers, écrit : célèbre Pierre délivré de sa prison et de ses chaînes ®. » rd, mort vers 877, répète la formule d'Adon. On sait n a fait diverses éditions auxquelles on a succcssiveloulé plusieurs notes. Dans celle de Bruxelles (en 1572)

!C les deux chaînes, avec lesquelles Hérode avait lié \, et celle avec laquelle il avait été enchaîné sous Néron,

égolre, SacramentQtre, au !«' août; Pat, laL, t. 78, p. 128. dans Pai, lat, t. 04, p. 993.

re Roma Petrum célébrant vlncliftquo redoctum P). t. 03, p. 773). 1, Martyr, dans Pat, lat,, t. 110, p. IIGO. , dans Pat, lat,, t. 123, p. 165 et 313. lalbert, dans Pet, lat. t. 121, p. 606 ; texte déjà attribué à Bède.

JUE. TOME xii. — N° C7; 1876. (91 • ^l. de la coll.) 3

38 LES CHJIITCES DE S. PinBB.

B il fut ccnslitué une triade, que le Pape posa dans l'igUw o qu'il dùiJia Inirncmeje i«' août, en rboDnearetsousknoBi » de ^. Pifsrrfi'i'S-Hens '. »

Il f;iut notf r qu'il s'Hgit ici non d'une seule chaîne, mais de //Vjt.s chu'nf^fy auxquelles il donne le nom de triade.

Tous les autres Martyrologes du 9« siècle : le Siabulens^f le Vu'iiiu'iisri, \ti Anfissiodorfjnse, \e Manticaniim^le Brixi^naia, 1«j \'.i/^'//i/;ro5aMï.afè, se bornent à mentionner à RoiûC la fêttî fie S. Pierre-ès-liens. — Le Floriacence et le LaurenifMi.it' n'en parlent pas ^.

Noui donnerons un peu plus loin le texte du codex Bag^-

Kn uii , Nolker ajoute une note plus longue qui dit :

« \ U«)me station à Saint-Pierre-ès-liens. Le premier en I» Europe cet apôtre construisit et consacra cette Eglise, dans » laqntïlle, par la suite, les eliaines, dont il avait été UéàJérur » s^nluit et délivre par la visite de Tange, furent dépo.sées pa.T » le soin des tidèles; elles sont visitées et honorées par la véa^ » ration de l'i/.ulrers quadripartite ainsi que Talteste un très- D ancien distique (qu'il ne donne pas) '. j»

Le MriKjlntje des Grecs^ recueilli par ordre de Teniperei^^ ISasile, non pas le Macédonien comme le dit Baronius, maA^ le l'orpliyrogénèle (970-1028) s'exprime ainsi :

u Le [^\ jatu'Jcr^ adoration de la sainte chaîne d\x îàï^^^ » apôtre Pierre avec laquelle il fut lié par Hérode, à causetS^^ » Christ cl jeté en prison. »

C*t8l ce que dit le titre du chapitre^ où il n'est parlé qi^^ d'une seule chaîne, mais dans le texte on paile de dei^^ chaînes.

Eu effets après avoir raconté sa délivrance d'après les Acte^' le Ménolofjti ajoute :

« Ces chaînes, trouvées par quelques fidèles et honorées i > cause de S. Pierre, furent conservées de main en mainju^ » qu'a nous et, à la fin, apportées à Consfanfinopte par tel

t Unaard, dans Pat, lat., t. 134, p. 321, 322.

^ Voir les no(€« jointes au martyrologe d'Usoard, Pat. ht., 1. 124, p. 118> Juigu'à Ii2s9.

3 Nulker, Martifr. dans Pat. iat.,X. 131, p. 1129.

iOLin DB 8. PIEBRB-È8-LIBNS. 39

» idigieux empereurs, elles furent déposées dans le temple de > S. Pierre auprès de Téglise de Sainte-Sophie, où jusqu'à ce » jour elles sont vénérées par les chrétiens en honneur de Ta- » pMre Pierre avec la plus grande dévotion ^ i*

On remarquera que ce n'est qu'au 10« siëcle que les Grecs assurent que leschaines de S. Pierre sont à Conslantinople, contre les assertions de tous les empereurs que nous a>ons données et qui tous demandent des reliques des chaînes de S* Pierre, aux papes de Rome, et, de plus, qu'ils ne disent pas un seul mot sur l'envoi qu'en aurait faitËudocie ; ils confondent, comme le moine que nous avons cité, la parcelle des chaînes obtenue de Rome avec la chaîne entière. Nous re- '^îeodrons d'ailleurs sur ce texte.

Le Bréviaire, ou office grec de ce jour, que l'on attribue au '^oine BysasouBysantius et l'hymnographe Josc|)h de Syra- ^^8e, moine de S. Basile en 892, célèbrent celle chaîne, mais '^c disent pas un mol d'Eudocie. Voici la leçon de ce Bréviaire:

« ËQ ce jour nous faisons Tadoration delà chaîne de S. ^ I^ierre que lui imposa le télrarque Hérode, comme l'apôire ' ^ Luc le rapporte dans ses ^Ic^cs. Quelques-uns des fidèles la • trouvant, après qu'elle fut déliée par l'apparition de l'Ange, ^ U conservèrent par tradition. Dans la suite transportée à ^ Constantinople, elle fut déposée dans l'oratoire de S. Pierre, ^ qui est dans l'église majeure, où on célèbre sa fcte ^. »

On le voit encore, aucune mention de l'apport des chaînes P9r Eudocie, dans les offices sacrés de l'Église grecque.

A. BONNETTT.

(La fin au prochain numéro).

^ Ménoioge des Grecs, dans Pat, grecq., 1. 117, p. 260, 261; voir lei remar- ^'«•t d*Allatlu3 sur Métaphraste 1. 114, p. 117 et 121.

^ Fat. grecque, t. 105, p. lOâO ot dans les BoUaodistes aa 2d Jaio, t. tu, ^* 410.

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YESTICSES CHOISIS