IMPOBTAIVGE POUR LK8 LAÏQUES

ont cmpniiilé la collaboration de certains abbés anonymes payés ou non payés pour lirer sur les troupes de TEglise.

Toutes ces campagnes n'élaicnt ni normales, ni loyales. Il faut donc qu'elles cessent.

Ajoutons enfin qu'un mot d'ordre a été donné aux adhérents de la libre-pensée et du rationalisme, mot d'ordre que nous ne pouvons ni ne voulons accepter, nous autres catholiques, sans épitbète.

On a prétendu que les prêtres et les laïques ttltramontains n'avaient pas de patriotisme, que par conséquent les serviteurs obéissants du droit canon n'aimaient pas la France, parce qu'ils blâmaient le gouvernement français^ toutes les fois que ce gouvernement résistait à Rome.

Nous repoussons de toutes nos forces cette ignoble calomnie doublée d'un sophisme.

f/amour de TEglise romaine se concilie parfaitement avec le patriotisme. La religion catholique enseigne le patriotigme. On a pu se battre aussi bien, mais on ne s'est pas mieux battu que les soldats du Pape à Loigny.

Toutes ces accusations^ tous ces préjugés auraient été siogulièrement airaiblis,si notre génération avait su un peu de droit canon.

Entendons-nous. Nous ne projetons pas la création d'une école de pédantisme.

Il y a des éléments de droit canon que tout Français qui légifère, qui administre, qui écrit ou qui s'occupe de polititique doit connaître.

Voilà les notions que nous préconisons pour les laïques» Pour ces derniers, les dictionnaires ne suffisent pas; ilsfaio» risent la paresse, c'est tout. 11 faut des ouvrages dogmatiques élémentaires. Il y a des thèses très-délicates de droit canonique qui ont tenu en éveil l'intelligence des Beliamiin^ des Thoroassin, des Jacobatius, des RalTestenstuel, des Barbosa, dei Fagnan, des Petau,de Bouix,des Hontrouzier, des DesjardioSy nous réservons l'étude de ces dernières pour le inonde eccUsiastique. Entrons ici dans quelques explications.

N'est-il |)a8 déplorable que des législateurs, deu magiilnk^ des administrateurs ou des publicistes possédant nue iniinw^

DB l'ÉTUDB du droit CANONIQUE. 213

approfondie sur toute espèce de sujets, ne sachent pas inguerle droit canon, de la, théologie dogmatique pure,

pragmatique sanction d'un concordat^ et ignorent ce c'est que le Bullaire, le nombre, les attributions, et la diction des congrégations et tribunaux de Rome.

ce^ mêmes hommes, et parmi eux se trouvent des calques sincères, avaient étudié les chapitres du droit cano- JLB qui traitent de$ conciles, la campagne lamentable de Maret * et du Père Gratry S n'aurait pas eu d'écho, et s ajouterons même que le fameux Mémorandum Daruj occupera une place mémorable dans l'histoire du libérale catholique français, n'aurait pas été lancé, nfin, si Tauteur de la Vie de M^ Cochin se piquait un

moins de vivre en dehors du monde théologique et ).n.ique, il n'aurait pas écrit certaines pages de la vie de >)Cbiii qui ont paru à tous les catholiques sérieux des P^ impertinentes adressées a ta Papauté sous une forme érée.

I^noni de M. de Falloux nous rappelle, celui d'un autre le qui a écrit un livre dans le même esprit que la vie de k)cbin. Nous voulons parler de VEglise et de l'Etat de e MetZ'Noblat où se trouvent étalées toutes les thèses "aies catholiques, lesquelles sont résolues dans le sens de rmul^ de l'inscription de la Roche en Breoil K Ces conclus erronées ne seraient certainement pas sorties de la ne de l'écrivain de Nancy, s'il avait su les éléments du 'i. canon.

lirésumé, nous demandons que les écoles de droit calhoiques imitent celle d'Angers qui a sa chaire de droit m ; les enseignements donnés dans cette chaire doivent

iûr rooalyse et la critique do son iiTre : Du Concile général et de la paix eut9, dans Ànnaks, t. xx, (!«' article) 36U, (2« art.) 4*20 (3> série); voir ractatioii qu il fait de ce livre^ t. ii, p. 236, et qu'il réitère t. m, p. 303 Me).

olr l'analyse et la critique de tous ses écrits contre le CoDCile du VaUlant ÀnnaUM, t. 1, p. 105 à i?9 et sa rétractaUou, t. in, p. 303 (6* série). olr cette inicrlptlon contenant la Tormule da serment des catholiques lUX {Annales, t. iii, p. 16) (6" série).

sÈfiiB. TOMB XII. N^" 69; 1876. [91« vol. de la coll.] 14

214 ËTCBE DU DROIT CAM05IQUC.

désormuis compléter rinstruction religieuse de tous les mem* bres des classes dirigeantes.

A ce premier souhait, nous en joindrions un second, c'est que dans tous les grands séminaires de France le droit canon fùl très-sérieusement étudié, et ne se bornât pas à la connaissance de TaJministration temporelle des paroisses. Depuii 1870, uu mouvement très-aocentué a eu lieu dans ce «eDS, nousdemandonsqu'il se maintienne et môme (ju'il s'accélère.

A l'heure présente des ennemis de tous genres enviroiiDenl TEglibO catholique. Eu France, cl T^é et fidèles sont à la hauteur di- la situation. Nous a\ons un Episcopat qui compte daoi son sein d'illustres docteurs dont les œuvres de\icndroDlciaisiqu(S. Notre clergé marche à Tunisson, et par la graviléde ses mœurs fait l'admiration de l'Euro()e, les simples Odèlei suiNcnt ces beaux exemples. Ce qui nous manque pour com* piéler ce magnifique ensemble, c'est une science rcUjiieatt plus approtoudie, une connaissance plus complète de l'iiistoin ccch'siasliqfie, une teinture de la diplomatique et du droit canon. Aux lihres-|>enseurs impertinents et ignares il ùi opposer des arguments imperturbables. Aux rationalistal retors il faut apprendre riiistoirc de l'Eglise si odicuâeroefit dénaturée.

Quand nos adversaires verront que nous sommes décidéik ne pas quitter la brèche et à défendre pied-à-pied nos fût lions avec d'autant plus d'énergie que nous avons lacouscieooi d'être les soldats de la vérité, il s'opérera un niouvementdl recul, et beaucoup d'âmes honnêtes hésitantes, éclairées {tf nos controverses, accourront se jeter dans les bras de niib* sainte mère l'Eglise, c'est-à-dire du Verbe^àsus à peupiii oublié.

Tel est Tapostolat auquel nous convions nos amis.

momst

LB RÉCIT DB l'BXODB PROUVÉ PAR LES ÉCRITURES. SU

archéologie égspttcnnf.

RECHEÎKCHES