SUR LA LANGUE H&BRAIQCE

ffscf ataph envelopper et par aphérèse roupoç, sépulcre^ aurait pu donner le substantif épitaphe.

tt^ pelegeschy concubine^ a un rapport d'analogie avec «aXXaÇ du grec et pellex du latin.

Par réchange de schin, ^ en S, le mot ^3 bosch devenu Cqmv, pudoTf chez Hesychius de Jérusalem, d'où pourrait dériver Tadjectif anglais bashful.

XP, eden se trouverait dans 7)$ovt), la joie.

■wy agur dans yepovoç, la ffnie, oiseau de passage, lequel par réchange de gamma en kappa, et d'autres opérations grammaticales a donné le Kranich à l'allemand, avec la même signification.

Nous trouverions aussi les mois hébreux : non lamah «rta ffuinor dans Oaujjux, merveille, xuôapa, la guitare, du grec.

KTp?DK asikara aaipaxaç, par métalhèse larve d'une sauterelle, rftr'?y alizuth Vpnn^'i en rapport d'analogie, avec le nom mythologique, elijsées, champs élysées, et avec Sia07)X7i, testament. Le mot ipcrini' est talmudique et fut probablement emprunté aux Grecs par les Hébreux.

mots latins, allemands et slaves dérivés de l'hébreu.

Le latin, l'allemand et le slave ne cèdent pas au grec dans leur rapprochement avec Thébreu; les mots suivants nous en offrent des preuves.

Veto maschal, exemple, parabole ou proverbe, est devenu mysl, mxjsli, mysléc, la pensée, il pense, penser, du slavopol; mot dont la racine est sanscrite.

37^ Oreb, le corbeau, par métathèse devenu Rabe en allemand, avec la même signification; analogie probable avec le >erbe latin eripere, et le substantif raptus du latin.

?ç ten, par le changement de T en D, produisit les expressions dare, da, day, donner en latin et en slave.

ne^ schischah devenu szesc, sex, sechSy six, nom de nom-

* On le trouverait encore dans les mots slavo-polonais rabowac, piller, tafmsg pillard ; rabunek, pillage.