SIS APERÇU HISTORIQUE ET PALEOGRAPHIQUB

brc qui s'est conservé plus ou moins exact presque dans toutes les 1 ingues anciennes.

D^DT (^iifns avec la seu'.e différence de T changé en t, se reconnaît dans Turo;, comme nTçp, dans asaipa.

Le sul)slantif espagnol, azuceaa, le lis, fleur, ne serait, suivanl CastUâbon ^ qu'une prostlièsc, du mol hébreu N2jÇntf qui donna Torigine au nom biblitjne d'une femme '.

On peut dire la même cliose nu sujet du mot es))agnolel portugais aa*///^ qui se reconnaîtrait au j>remier coup d'œll dans r)7 zuU et dans ^^J T?î? scJœmen zaîty l'huile d'olive de riiébren ; de même que Y^"^ scharols^ un des noms des sauterelles ^ se reconnaîtrait dans szarimcza, du slavopol,ea con>ervant la même signification prise quelquefois dansuoe accciitiou allégorique, pour e\|)rimLT une idée collective, une multitude d'objets animés.

Ici appartiendrait encore le mot Sïdk aholj manger^ qui aurait pu donner à l'aide d'une proslhèse et d'une lecture |)aliadroifuîlevt^rbe slavopol lijkac, avaler^ iiilinaé,egerc, du latin, avoir Taim. On pourrait placer dans la même catégorie tes mots: T^ Swli^ de l'allemand, sakwa, du slavopol; raf7a de l'espagnol, n'en seraient que les dérives.

p,? heren (]ui a pu produire Knru de l'allemand, korzerif koren, du slave, dont le mot adnma^zch étoffe particulière de couleur rou^e fabriquée spécialement a Dainas en Syrie, dériverait satis nul doute du mot héb; eu npix adamah.

mots ariens ou japétiques, dérivés de rbébren.

Pes recherches plus approfondies démontreraient qiiedaos les langues arias on japétiennes. il ne manque pas des mois donl les racines sont purement sémitiques. De ce nombre nous poumons encore citer : baldaquin, caravane^ calibre,

1 * Uobrnïoam sapU origlnein » {De quatuor Unguas p. 102). s Vi(i. Dunitl, cap. XIII.— Susannn, Teudor. édU. cit. 3 Outre le mot Yl^, insecte, impur en »!éaérnl, il y a encore d*aotrti wti hcbreui pour indiquer les saulerelies, savi^ir : HS'tC, arbeh^ SVri ko§tt,

O^te salam.

StR LA LANGUE HÉBRAÏQUE. 34^

einabre, émeraude, hysope, jaspe, magasin, myrrhe, nard, nadir, nitre, pourpre, phosphore, ratafla, safran, sardoine, turmaline, tarif, tuile, tulipe, zénith.

Si Ton nous demandait pourquoi certaines langues de l'Europe comme le latin, le grec, l'espagnol, Tallemand, et les idiomes slaves, sont chargées de Télémenl sémite, nous pourrions répondre que ces éléments se sont introduits chez les Slaves de la Pologne et de la Russie par les Taiares durant leurs incursions en ces régions; et chez les Espagnols par les Mouro-Arabes,conquéranlsde la majeure (>artie de TEspagne et qui y ont laissé leur souvenir dans les noms géographiques àeMiircie et de Gibraltar, dont le dernier n'est qu'un apoc(>pe de mots gibel et tarik ou tuarik, montagne de tarik nom propre du chef qui débarqua Je premier sur le littoral espagnol.

Tous ces mots étrangers ont dû subir de notables chan*« gements, à cause des formes de leur alphabet respectif; leur valeur et leur système graphique ne sont pas les mêmes que celles des langues indigènes qui les ont adoptés, intrerprétés et inscrits à leur façon. C'est aussi à l'invasion deSi4rabes, qu'il faut attribuer la prononciation dentale de C, et de Z, à l'instar de S tsadi de l'hébreu, que nous voyons également figurer chez lessîaues et chez les allemands. Pour preuve nous n'aurions qu'à citer les mots espagnols, moço, azul, almuerzo, zagaleja et les mots: cynamon,Ziynmet duslavopol et de l'aN lemand, tous deux dérivés de ptDJj? hinamon de l'hébreu et du phénicien, avec l'échange de la lettre radicale en substituant C (TS) et Z du slave et de l'allemand à /lopAp de l'hébri u du caractère phénicien.

Dans les recherches de ce genre on est enclin à confondre non-seulement les éléments de la prononciation, mais encore les parties du discours elles-mêmes, les racines pronominales revêtues souvent de la forme des préflxes et des postfixes, ont été facilement prises pour des fractions de verbes qui se sont perdus.depuis longtemps, ne laissant dans les signes alphabétiques placés tantôt à la tête, tantôt à la fin des mots, que de faibles traces de leui* ancienne présence.

Pour ceux de nos lecteurs qui ne sont pas initiés dans les

2S0 APERÇU HISTOBIQUE ET PaLÉOGB AFRIQUE

difficultés de la Linguistique et de la Philologie comparées, il leur sera toujours difficile de comprendre la déformalion, devenuesouvent une véritable transformation d'unefoule derools que les aphércscs, si/néràses ou métathèses ont produits dans diverses circonstances et sous Tinfluence de diverses caoses-Les mots slaves c:/e/.', homme, synerese de czelowek; cz/owicfc c[puci(*r: formé de pater nostcrj du latin, dont il ne resteqoP. la syllabe initiali* pa clC adouci, substitué à T; et où ter Gnal devenu ciarz avec un R cérébral inconnu au latin. De même lamproie, du français^ qui n'est aussi qu'un synérèse des mots latins lambo, lécher, eXpeira le roc, et truc, tromperie, qui nVst (|u'un aphérèse du mol allemand betruff, beirûffen, etc. suf3sent pour justiHer nos assertions.

Par tout ce qui précède nous croyons avoir sufQsammeat prouvé raffinité de lliébreu avec les langues de la famille Arias ou Japoiiquc. En nous basant sur ce rapport d'analogie ne pourrait-on pas conclure que, presque dans toutes les langues et les idiomes principaux, les mots qui expriment les phénomènes et les élén)ents de la nature, les régions du ciel, les arts et les sciences, les [larties du corps humain, les ustensileset les instruments d'agriculture, K?s objets d'utilité générale, ont des ternies communs é(|uivalents. 1-e grec et le latin peuvent nous en servir d'exemple et comme ce dernier, suivant Quirh tilien, nV^t que le produit du grec par l'entremise de l'éolieti et de Vélrusquc, lequel offrirait quelque similitude d'origine avec \e scyllio-araméen \ legaulois n'est aussi, suivant Scaligcr, que Tancien teutonique. Bien plus Cluverius prétend que le gaulois, rillyrien, le germain, l'espagnol et le breton n'étaient primitivement qu'une seule et même langue ^ de la famille Japetienne; il résulterait de là que le rapport d'analogie entre ces langues et Thébreu par l'entremise du Scytho-arar méen n'a rien d'étrange.

Cette analogie d'ailleurs pourrait encore s'expliquer par des relations commerciales des Grecs et des Phéniciens arec les

* Ex uno fere eolico dialecto, totus pêne floxit latinni lermo (QnintlL liuL orat. (m, c. 10, n. 33).

' • lUirtorum^ Germanonim, Gallorum, HispaDomm, BrllUnonm, oUm fuisse linguim (Glu?er. Geogr.^ I. i, c 4).

SI II I.A LVN<.rE HÉBUAIQi:!:. 2^il

Gaulois, les Latins, les Germains el les Slaves ^ et même par les immigrations et les colonisations presque toutes sorties de la Phénicie et du littoral de la Grèce.

C'est à la suite de telles vicissitudes que beaucoup des mots, appartenant aux langues {trécitées, adoptèrent une nouvelle forme, et que d'autres se sont perdus.

Hesycliius de Jérusalem dit à ce sujet qu'il y a en grec des mots primitifs qui ont disparu complètement de la langue actuelle, en déseitant dans Tidiome allemand et anglo-saxon. On peut observer encore qu'un certain nombre des mots latins^ d'origine grecque, se sont tellement transformés qu'ils ont fini, €omme le remarquent Varron et Aulus-Gellius, par s'effacer tout à fait, cédant la f)lace à d'autres racines devant produire d'autres mots. Tel serait entre autres le mot Tpaixov, remplace par EXXeta), origine du nom patronymique du peuple Grec. II ne serait pas même improbable que le nom mythologique Mercurius se reconnut dans le mot f^axapioç en rapport d'ana- Ic^e avec xpn^ de l'origine sémitique, de même que alhierz du slavo-polonais se trouverait dans alhoristan de l'arabe et ivy de l'anglo-saxon dans euav du grec

On en pourrait dire autant des mots gui, gulen de l'allemand, dont «YaOov, du grec ne serait qu'une aphérèse ^t de xa^Xoç,en rapport très-probable ayecKobolt de l'allemand synonimede marmulucas du latin, dont le français a fait probablement marmouset, offrant quelque similitude avec le mythe de koltki chez les Slaves, espèce de divinités protectrices d'une maison, les {arcs des Romains. Le philologue Meletius en fait mention dans sa lettre ^ ad Georgium Sabinum,

Disons en terminant quelques mots succincts sur un sujet intéressant trop l'Archéologie pour être passé sous silence, un sujet dont les noms ethniques demandent quelques explications, afin de ne pas donner cause à une regrettable équivoque dans rhistoire du peuple de Dieu.

> V!d. Sénèque.

* Vld. ArDob. S. Aug. Tychs. la. Upsah Dion Gaisias, etc.

^2 APEFÇC BISTORIQn ET PALrOijLIPfllQCE

Nous voMlon? parler <ie la conlrc-itTse entre l'IIelreu el r;jiiti'{ije idiome >ù.mnriîâiri.

Lch Hébreux de la tran>migralion babylonienne de retour' dans leur [»alrie.con>iiléranl le?Sim irilainsstparésd^îîalribiB. de .luda sous lîoboani. comme «itrs èlrans:ers el des schismali— f]'U:s, nii voulurent a\oir rien iie commua avec eux. {^as leur arj'jienn»* écril'jre vulgaire. Ils adoptèrent donc poureuLinémes récriture hiératicfue carrée apportée de Babylone formes tout dilîéren*es de celles de Schomron ou de Samarie ; et cVM aiuH ({iie l'antique hébreu de Canaan, avec ses formes pliénicknnes, tomba en héritage aux tribus établies en Samarie, C'est la que le jîrand-prètre 3/a«a.^.?f^<, voulant prendre part au rétablissement du temple de Jérusalem, et se voyant repoussé par ZorohaM^ entreprit la fondation d'un autre temple sur le même modèle, au pied du mont Garizim.

Eiaséssur des sources les mieux accréditées, nous trouvons dans la Paléo^irapliie hébraîiiue, comme dans celle des autres lan^'ues d*ori^ine très-anciennes, deux espèces dVcri/wres toutâ-fdit distinctes, savoir hiératique ou sacrée, el la démotiquà ou populaire et vulgaire. Cette dernière fut destinée à Tusagedvil de répi;j;raphie, eldes médailles conunémoratives, ce qui lui valut aussi le nom du caractère de médailles, ou de la monnulc hébraïque, connu aussi sous le nom de pTCjS^ Schonv^n^ à cause des Samaritains qui Tont adopté, lesquels ne fureot primitivement autres que les dix tribus d*lsraël, détachées des tribus de Juda et Ekinjamin, lors de la révolte contre Roboani* L'écriture hiératiqru*. destinée exclusivement aux choses religieuses s'appelait "niufx aschuri^ non, à cause qu'Esdras etZ(h robabcl en ont apporté les formes alphabétiques de l'Assyrie» mais à cause d'un autre mot "l^K of^char, signifiant le bonheur ou la béitédicUon, promises à tous ceux qui voudraient s'en servir p^ir préférence à toute autre écriture, mot dégénéré ensuite en i«^ aschur.

Il y en a qui pensent que l'écriture oscAer fut la même que celle que le patriarche Abraham apporta d'Aram naharaim, La même encore que celle dont le modèle fat donné à Moïse sur le mont Sinaï et dans laquelle le plus anoieB Législateur reçut de Dieu les préceptes du Decalogue.