ÉGLISE CHRÉTIENNE SANS LE CHRIST
ville. Au-dessus de tous ces modernes païens, ayant à leur tête le procureur de la commune de Paris, Chaumette, paraît la Déesse.
» C'est une danseuse de l'Opéra, Mlle Maillard.
» Elle est assise dans un fauteuil doré, garni de guirlandes de chêne et porté par quatre Sans-culottes vêtus de rouge. Un bonnet rouge sur la tête, les cheveux épars sur les épaules, une tunique blanche recouverte à moitié par un manteau bleu céleste^ composent son costume. De la main droite elle tient une pique au jet d'ébène; de la gauctie, une branche de chêne; sous ses pieds elle foule un Crucifix.
» Devant la Déesse marche un groupe de jeunes citoyennes vêtues de blanc, ceintes de rubans tricolores et la tête couronnée de fleurs. Viennent ensuite les principaux acteurs de la fête et les députés de chaque section^ coiffés du bonnet rouge. Le cortège entre lentement dans Notre-Dame, dont le portail avait été dépouillé de ses statues chrétiennes.
» Dans le sanctuaire^ près de la grille du chœur, on voit une Montagne au sommet de laquelle s'élève un Temple d'une architecture simple et majestueuse.
» Sur la façade de ce temple brillent ces mots : A la P/iitosophie.
» Au-devant, est la statue de la Philosophie, entourée des bustes des Sages anciens et modernes qui ont le plus contribué par leurs ouvrages aux progrès de la Raison et à Tavènement de la Révolution.
» Sur le versant de la Montagne^ on aperçoit un autel circulaire, avec des festons de feuilles de chêne : &est l'autel de la Raison.
» Au milieu brille une torche allumée qu'on appelle le flambeau de la Vérité. Tout cet appareil a pour but de rappeler l'état de Nature et l'heureuse liberté, dont les hommes primitifs jouissaient dans les forêts, abrités par le chêne et nourris de son fruit
p A droite et à gauche de la Montagne se tiennent, dans Tattitude du respect, les autorités constituées.
» Une musique républicaine, placée au pied de la Montagne^ exécute en langue vulgaire l'hymne que le peuple entend
VP SÉRIE. TOME XII. — N* 72; 1876. (9l« vol. de la coll.) 30
M. COUSIN MIS A l'index.
d'autant mieux qu'il exprime des vérités Naturelles et non de louanges mt/stiques et chimériques. Pendant celte musique majestueuse, on voit des rangées de jeunes filles, \êtues de Manc et couronnées de chêne, descendre de la montagne un llainbeau à la main, passer en s'inclinant devant V autel de la Raison, puis remonter sur le sommet de la montagne ; ce sont les Niiniphos de la DeV.^?.-'?.
» EnfiM . '.y /^•^••^' ! . ■ , . Mj'ltanl pied à terre»
elle va s'iisscuir sur Van tel pouf i\l'cm; r les h'ji. .mages des mortels, inclinés devant son front rayonnant.
0 Des enfants Tenccnsent avec des cassolettes remplies de parfums, et chacun vient Vadorer.
D Pendiuil Tadoration, on chante des hymnes en son honneur en tendant les bras vt rs elle, puis on prononce des discours analogues à son culte; enfin, la Déesse descend de la niontiiine et rentre dans son temple en faisant des mines gracieuses et l>ienveillantes à ses adorateurs. La musique peint rallégresst» dcî rassemblée, et chacun jure d'être tidèle à la nouvelle 1)1 ci) rite *. »
{La s il Ile au prochain numéro.)
A. BONNBTTY.
* Voir [0 Moniiear f\M 13 novembre 1793, t. XTiIi, p. 401 ; et la Révoiittion de Algr Gaume, t. ii. p. 2u.
GOMPTE-BENDU AUX ABONNÉS. 471