DO VOYAGE AU PAYS DE BABEL

pruQté aune langue qui n'existait pas encore, ce n*est donc pas à la racine sanskrile div qu'il est dû, bien qu'il se soit confondu par la suite avec plusieurs de ses dérivés. C\3st donc plus haut, antérieurement au Déluge qu'il en faut chercher la source, ainsi que je Tai fait, au grand scandale de tout l'indianisme, en reconnaissant sa forme première dans la forme invocative du nom de TÉtre suprême en hébreu, soit de

Jébovah : Dieu, Deus, Deva, avec toutes ses variante»

Zeus, Sios, Théos, Téotl, pour l'hébreu T-Héoué, Toi

qui Es ^

A la même origine appartient, dans le nom ii'Ormuzd, soit Âhura-Mazda^ la première partie, Ahura en zend, Asura en sanskrit. D'accord avec M. Max-Muller et le P. Brucker,

I, Julieîi interprèle ce nom, *-4Aura, Asura, comme formé de ah, as, esse, être, et signiflant Celui-qui-Est (p. 149, 163), ou plutôt Toi-qui-Es, et je suis tout à fait de cet avis. Mais ccssavants ne tiennent pas compte de la flnale ura et ils ont tort, car elle a certainement une valeur. Or cette valeur m'est mêlée encore par l'hébreu qui fait si souvent suivre le nom de l'Être suprême (Jéhovah)^ de celui à'Héloîm ou du Toutpuissant. C'eat rhébreu Héloîm que je reconnais, transcrit ou déformé, dans la seconde partie de plusieurs noms divins associés, tels que Zeits-EZteus, Jad-He'/ios,.... ou tels encore que ZeuS'Sthenios, Zeus-pancratès, Jo-vis ou Ju-ipiter) omnipotens, Yu-gadaru, Auv-Kiriuv,.,., qui sont en grec,

1 Le P. Brucker, dans les Etudes religieuses, objecte surtout à Al. d'Anleime Tabsence de la forme T-héoué dans la Bible, soit avant, soit après le. déluge ; aux excellentes raisons données sur ce silence (voir ÀnnaLea,

I I, p. 123), on peut ajouter que la (orme T~héqui u*eit pas tout à fait absente de la Bible. D'abord^ on sait que Dieu est dit: j'ai été, je buis et je serai, c'est-à-dire ie passé, le présent et le futur ; or, mriD est la forme eu futur, conservée dans le chaldéen (Daniel u, 40, 41). Pour la forme invocatrice Toi'Jéfiovah, on lu trouve dans la Genèse (xxix, 35). Qaand Lia enfante

SM 4« fils, elle sëcrie, d'après la Vulgate : A présent, je confesserai le Seigneur. La Bible hébraïque, avec traduction inteilinéaire, traduit Laudabo fd Dominum ; mais le texte HW nx HllX peut se traduire mut à mot lêudabo te hiéoué, je louerai toi Jétiovah ; car nX eit en même temps nœ préposition et le pronom de la 2" personne; K a été retranché par Apocope, si toutefois on ne pourrait pas conserver la forme même de At^ Bwu€. Voir ie diet. Area Noê du chan. Marini, an mot ^,

^0 EXAMElf ET AlfALTSB DU Y0TA6B AU PATS DB BABRL.

en latin, chez les Armoricains et en Assyrie^ pour Jéhovahr Héloîm ou Jéhovah le Tout-Puissant

Puis, 'parle changement du / en r, l'hébreu J7ëfoa prend en grec la forme Uéra, associée au nom de Zeus comme désignant sa compagne; ZeuS'{kai) liera pour Jéhovah-Héloîm, et qui réapparaît, avec une même valeur, dans les noms composés ^s-ar, Dieu en étrusque ; jEst-Hear, en irlandais ; ^s-ar, en gallois; ^s-U7*a, en sanskrit , Ah-ura, en zendj les finales ar, ura, hear, liera étant toutes pour Héloa,

Une fpis faite ainsi Ja part de la critique et des rt^ctifications^ il ne reste plus que des éloges bien mérités à donner au remarquable travail de M. Félix Julien,

Mais avouons qu'il aurait une bien plus grande et plus légitime valeursi, tenant compte de la coupure faite par le Déluge dans les filiations, Thistoire et le langage de^rhumanité, l'auteur renonçait à l'impossible système de trois familles de langues post-diluviennes reinontinl, à travers le cataclysme, jusqu'aux premiers jours du monde ; si, après avoir reconnu que la valeur spirilualisle du nom de Dieu est antérieure au sanskrit, il renonçait à chercher dans le sanskrit la source de ce nom aussi ancien que la parole ; — si enfin, d'accord avec les enseignements de l'étude comparée des traditions, il vojait tt proclamait dans les premiers chapitres de la Genèse bébraî|ue le plus ancien el le plus sûr monument historique qui ait jamais pu notis écl lirer sur nos véritables origines.

H. D'anselue,

Ancien officier supérieur.

Cnttqnc btblt(|ur.

IiA SOLUTION d'un PROBLÈUB

EN MATIÈRE CHRONOLOGIQUE

PAR

jrUIiES OFFERT.